伊格纳西奥ellacuria对更新教学和教会实践的理论贡献

Juan-Esteban Santamaría-Rodríguez, J. Nieto-Bravo, John-Jairo Pérez-Vargas
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摘要

建立Ignacio Ellacuría遗产作为更新教学和实践eclesial拉丁美洲,使得搜索历史层面的意义和认知的特点是他的生活和殉难,以及描述histórico-conceptual后者。本研究采用定性研究的方法,采用解释学的方法,采用文献研究法。那里指出,在讨论遗产提供更新的可能性一样,回到人类学教学人员和eclesiales层面比最终resignificación概念。活力sentiente情报证实提交人所述,在历史实践和知识,是规定条件看干掉一个重组实践教学和eclesial在拉丁美洲,据crítico-liberador性质和emancipatorio,逐渐处于数据伦理intelectivo,演示了Ellacuría遗产,这是一种从结构和动态的角度把握历史现实的可能性条件,以便在教育和教会社区的工作中表现出更好的生活方式。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Aportes teóricos de Ignacio Ellacuría para actualizar la praxis pedagógica y eclesial
Establecer el legado de Ignacio Ellacuría como criterio para actualizar la praxis pedagógica y eclesial latinoamericana, supone indagar su significado según la dimensión histórica e intelectual que caracteriza su vida y martirio, así como también la descripción histórico-conceptual de estas últimas. Según un estudio correlacional, la pesquisa se desarrolla desde el enfoque cualitativo, sobre un carácter hermenéutico y bajo el método de investigación documental. Allí se indica que el legado en discusión ofrece, como posibilidad de actualización, el retorno a la dimensión antropológica de los agentes pedagógicos y eclesiales antes que una eventual resignificación conceptual. El dinamismo de la inteligencia sentiente descrita por el autor, corroborada en su praxis histórica e intelectual, es el aspecto que establece las condiciones para dar cuenta de una reconfiguración de la praxis pedagógica y eclesial en América Latina, la cual, según su carácter crítico-liberador y emancipatorio, encuentra en el dato intelectivo, ético y progresivo que subyace al legado de Ellacuría, una condición de posibilidad para aprehender la realidad histórica en su carácter estructural-dinámico, con miras a desplegar formas mejores de estar en ella que se enuncian en el quehacer de las comunidades educativas y eclesiales en cabeza de sus protagonistas.
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