通过相机的自闭症历史和身份:跨越光谱的电影视角(1988 - 2018)

Armindo Quillici Neto, Maria Isabel Silva de Morais
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摘要

该协会拥有记录和历史的决定权。皮埃尔·诺拉的这些话在很大程度上说明了以残疾人为重点的某些社会群体的沉默。虽然立法和公共政策可能在社会领域取得了进展,但在残疾人权利方面仍有许多工作要做,包括保存他们的历史和记忆。在这方面,有很多第七艺术,通过相机,社会可以告知,敏感,意识和重新定义这些无障碍和包容的问题。在当今的历史上,流媒体平台和社交网络作为电影、连续剧、纪录片和真人秀的主题,突出了自闭症谱系障碍(asd)患者的诊断、特征和挑战的问题。现代高清屏幕是否揭示了真相?就像历史上的其他小说一样,只有时间、叙事和研究人员/历史学家才能告诉我们。为了报道一些经典的电影来源,以激发asd身份的构建,本章的研究考虑了1988年至2018年这一主题的电影记录。从这一点出发,一个历史的螺旋将区分自闭症作为一种残疾的基本概念,以及在相机(数码或非数码)能够捕捉到这些人的叙述之前还需要走多远。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
A HISTÓRIA E IDENTIDADE AUTISTA ATRAVÉS DAS CÂMERAS: O OLHAR DO CINEMA ATRAVESSANDO O ESPECTRO (1988 A 2018)
A sociedade detém a decisão do registro e guarda da história. Essas palavras de Pierre Nora dizem muito sobre o silenciamento de determinados grupos sociais nos quais se destacam as pessoas com deficiência (PCD). Embora as legislação e políticas públicas possam ter avançado no âmbito social, ainda há muito o que se fazer quanto aos direitos das PCDs, inclusive a preservação de sua história e memória. Nisso, conta-se muito com a sétima arte para que, através das câmeras, a sociedade possa se informar, sensibilizar, conscientizar e ressignificar quanto a essas questões da acessibilidade e inclusão. Na história do tempo presente, as plataformas de streaming e as redes sociais têm destacado como temática de filmes, seriados, documentários e reality shows, as questões que permeiam o diagnóstico, características e desafios das pessoas na condição do Transtorno do Espectro Autista (TEA). As modernas telas em HD têm apresentado a verdade? Assim como outros novelos da história, só o tempo, a narrativa e o pesquisador/historiador dirão. Como forma de relatar algumas fontes clássicas do cinema para inspirar a construção do identitário do TEA, o estudo presente nesse capítulo considerou a filmografia sobre a temática, tendo como recorte temporal de 1988 a 2018. A partir disso, uma espiral histórica se dará para diferenciar conceitos básicos sobre o autismo enquanto deficiência e quanto ainda se precisa avançar para que as câmeras (digitais ou não), de fato, consigam captar a narrativa dessas pessoas.
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