黑人被遗弃在共和国中,而不是通过马查多文学

Murilo Chaves Vilarinho
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摘要

对于jose穆里洛·德·卡瓦略来说,巴西人民见证了共和国的诞生。根据弗洛里斯坦·费尔南德斯(Florestan Fernandes)的说法,政府被期望在社会上包括前俘虏作为公民,但这些人的遗弃成为了现实,即使在废除奴隶制之后,他们在身份方面也没有构成一个有凝聚力的群体。这一反思旨在对第一共和国黑人的身份和社会排斥做一些笔记。在方法上,采用文献研究法和文献分析法。摘要从巴西社会思想的角度,在后奴隶制的历史背景下,对马沙多·德·阿西斯的一些文学文本进行了研究。最后,人们相信,马查多的作品,记忆的来源,可以描述19世纪的日常生活,当奴隶成为自由人,因此被阶级社会和民族国家抛弃。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
NEGRO-ABANDONADO NA REPÚBLICA QUE NÃO FOI, POR MEIO DO LITERATURA MACHADIANA
O povo brasileiro assistiu bestializado ao alvorecer da República, para José Murilo de Carvalho. Esperou-se que o governo incluísse socialmente os antigos cativos como cidadãos, todavia o abandono tornou-se uma realidade desses indivíduos, que, mesmo após a Abolição, não se constituíram como grupo coeso em termos de identidade, segundo Florestan Fernandes. Esta reflexão pretende fazer alguns apontamentos sobre a identidade e a exclusão social do negro na Primeira República. Metodologicamente, empregaram-se pesquisa bibliográfica e análise documental. Alguns textos literários de Machado de Assis foram estudados à luz do Pensamento Social Brasileiro sobre o contexto histórico pós-escravista. Acredita-se, enfim, que os escritos machadianos, fonte de memória, podem descrever o cotidiano dezenovesco, quando o escravo se tornou um liberto e, por conseguinte, um abandonado pela sociedade classista e pelo Estado Nacional.
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