Jeu, divination et cognition. La portée de Jouer de Roberte Hamayon

Cet article propose un compte-rendu un peu particulier de Jouer. Étude anthropologique à partir d’exemples sibériens, publié par Roberte Hamayon en 2012. Après avoir rappelé la démarche et les principaux apports de Jouer, il tente d’évaluer la portée du « jouer » en tant que nouvelle catégorie anthropologique qui pousse à repenser des pratiques à partir d’une nouvelle dimension, celle du « jouer » comme mode spécifique d’action dans le monde. Confrontant le « jouer » au cas des pratiques divinatoires, j’examine son impact à l’aune de mon travail de terrain sur la divination chinoise et jusque dans des développements théoriques en anthropologie cognitive. À partir d’exemples concrets tirés de mes recherches dans un domaine distinct du jeu, j’explore ce que l’affinité entre jeu et divination nous apprend sur la divination, en particulier sur des aspects qui sont difficiles à comprendre autrement qu’en référence aux différentes dimensions du « jouer » mises en évidence par R. Hamayon. Les notions de « cadre de jeu », de « métaphore » et de « sanction interne » ouvrent de nouvelles pistes de recherche pour étudier les pratiques divinatoires en tant que lieux d’activités cognitives de raisonnement, de catégorisation et de prise de décision.