职业建设和生活设计理论,对其的批评及其在拉丁美洲群体职业指导中的可能应用,辅以弗莱雷的批判教育学

Mauricio Navarro-Bulgarelli
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De esta forma, la perspectiva individualista que caracteriza al mundo posmoderno puede ser contrarrestada por medio de un discurso solidario y de transformación social. Además, el promover experiencias culturales que amplíen la cosmovisión de las personas estudiantes colabora a configurar narrativas vocacionales positivas que pueden favorecer la vivencia de vocaciones que busquen ir más allá de las realidades de injusticia social que caracterizan a las sociedades latinoamericanas. 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摘要

本文提出了职业建设理论的主要假设和Mark L. Savickas提出的生活设计范式。此外,还讨论了对这种方法的一些批评。例如,它对不同于拉丁美洲的环境现实作出反应,其人力资本逻辑鼓励个性化,而这反过来又被认为只用于个人指导。本文提出了一种方法,将生活设计范式的主要假设应用于拉丁美洲背景下的群体职业指导。因此,这种范式所呈现的叙事话语可以与保罗·弗莱雷批判教育学的批判和解放话语相辅相成。因此,后现代世界的个人主义观点可以通过团结和社会转型的话语来对抗。此外,促进文化体验,扩大学生的世界观,有助于建立积极的职业叙事,可以鼓励职业体验,寻求超越拉丁美洲社会特征的社会不公现实。为此,它是一个广泛的职业视野的一部分,不仅包括教育轨迹和工作,还包括志愿者,社会和家庭承诺,个人在其整个职业生涯中执行。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
La teoría de construcción de carrera y diseño de vida, las críticas que se le hacen y su posible aplicación para la orientación vocacional de grupos en América Latina, complementándola con la pedagogía crítica de Freire
En este ensayo se presentan los principales postulados de la teoría de construcción de carrera y el paradigma de diseño de vida propuestos por Mark L. Savickas. Además, se comentan varias de las críticas que recibe este enfoque. Por ejemplo, el hecho de que responde a una realidad contextual diferente a la latinoamericana, con una lógica de capital humano que fomenta la individualización y que a su vez se plantea para ser utilizada en orientación individual únicamente. Posteriormente, se propone una manera de aplicar los principales postulados del paradigma del diseño de vida a la orientación vocacional de grupos en contextos latinoamericanos. Para ello, al discurso narrativo que presenta este paradigma se puede complementar con el discurso crítico y emancipador de la pedagogía crítica de Paulo Freire. De esta forma, la perspectiva individualista que caracteriza al mundo posmoderno puede ser contrarrestada por medio de un discurso solidario y de transformación social. Además, el promover experiencias culturales que amplíen la cosmovisión de las personas estudiantes colabora a configurar narrativas vocacionales positivas que pueden favorecer la vivencia de vocaciones que busquen ir más allá de las realidades de injusticia social que caracterizan a las sociedades latinoamericanas. Para esto, se parte de una visión amplia de carrera que incluye no solo trayectorias educativas y ocupaciones laborales, sino además voluntariados, compromisos sociales y familiares que la persona desempeña a lo largo de su trayectoria vital.
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