泰米尔的沉默,简洁的阿喀琉斯,曲折的奥德修斯-索马斯顿,诗歌和记忆

Andreza Wanderley
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摘要

本文旨在介绍不同modalizações,荷马史诗促使创造完美的(thaumaston)在史诗般的狂热,典型的其他三个角色,他们分布在两个设置,《伊利亚特》和《奥德赛》,但也出现在其它场合genológicos(古典诗歌、戏剧、神话等)。通过比较塔米里斯、阿喀琉斯和奥德修斯等人物的性格,以及他们在荷马史诗《总协奏曲》中插入的诗意声音,我们寻找了西方史诗话语中奇妙的起源,也与缪斯和记忆有关。换句话说,分析将从史诗本身开始,而不是从后来对索马斯顿的概念化开始,例如,由亚里士多德诗学或柏拉图共和国孕育的,这是他的贡献。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
O SILÊNCIO DE TÂMIRIS, O LACÔNICO AQUILES, O SINUOSO ODISSEU – THAUMASTON, POESIA E MEMÓRIA
O presente artigo visa apresentar as diferentes modalizações através das quais o epos homérico deu ensejo à criação do maravilhoso (thaumaston) no discurso épico, destacando, entre outros, três personagens paradigmáticos que estão presentes em suas duas epopeias, a Ilíada e a Odisseia, mas que também aparecem em outros contextos genológicos (poesia lírica, drama, mito etc.). A partir do cotejo entre os caracteres dos personagens Tâmiris, Aquiles e Odisseu, e, consequentemente, de suas vozes poéticas inseridas no concerto geral do epos homérico, busca-se, dessarte, as origens do maravilhoso no discurso épico do Ocidente, também relacionadas com as Musas e a memória. Em outras palavras, a análise partirá da própria epopeia e não de conceitualizações posteriores a respeito do referido thaumaston, gestadas, por exemplo, pela Poética aristotélica ou pela República platônica, consistindo nisso sua contribuição.        
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