从“墨丘里”到“阿布·塞芬”:埃及圣骑士肖像学的演变

Ashraf–Alexandre Sadek
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摘要

干活,很多年以来,主题是“神圣的家庭居住在埃及,我们需要——交叉的“阿布Sefein”:现在很给Vieux-Caire透过他的教会,是缅怀和女修道院修行以他的名字命名的所在位置,并根据一、神圣的家庭传统会休息。阿布·塞费恩是埃及著名的圣人。根据Synaxaire的说法,他被称为Philopater,他的洗礼名是墨丘利。现在他通常被称为“阿布·塞费恩”,意思是“两把剑的父亲”;这个名字指的是一个圣徒的故事,他是一个军事圣人,据说天使给了他第二把精神上的剑。故事还讲述了他在公元三世纪的狄奥多西皇帝统治下的殉难。直到14世纪,肖像画都把他描绘成圣安东尼修道院的骑士,天使给了他一把剑。然而,目前的肖像显示,他仍然是一个骑手,但在他的头上交叉着两把剑。在这篇文章中,我们将试图追溯这种令人不安的肖像表现的起源,分析和理解它的成功,最后质疑它的合法性。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
De ‘Mercure’ à ‘Abou Sefein’: Évolution de l’iconographie d’un saint cavalier en Égypte
En travaillant, depuis bien des années, sur le thème du séjour de la Sainte Famille en Égypte, nous avons nécessai- rement croisé “ Abou Sefein ”: il est très présent, au Vieux-Caire, à travers l’église qui lui est dédiée et le couvent de femmes contemplatives qui porte son nom et sur l’emplacement duquel, selon une tradition, la Sainte Famille se serait reposée. “ Abou Sefein ” est un saint très célèbre et incontournable en Égypte. Selon le Synaxaire, il s’appelait Philopater et son nom de baptême était Mercure ; or, il est maintenant généralement invoqué sous ce nom d’ “ Abou Sefein ”, qui signifie “ le père aux deux épées ”; cette appellation se réfère au récit hagiographique qui fait de lui un saint militaire auquel un ange aurait remis une deuxième épée, d’ordre spirituel. Le récit raconte également son martyre, sous l’empereur Dèce, au troisième siècle de notre ère. Jusqu’au quatorzième siècle, l’iconographie le représente, par exemple au monastère Saint-Antoine, en saint cavalier, avec l’ange lui remettant l’épée. Toutefois l’iconographie courante actuellement le montre, toujours en cavalier, mais croisant deux sabres au-dessus de sa tête. Nous essaierons, dans cet article, de remonter à l’origine de cette troublante représentation iconographique, d’analyser et de comprendre son succès et enfin de nous interroger sur sa légitimité.
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