世界序曲:奥维德《变形记》中原始元素组织的研究

Paulo Eduardo de Barros Veiga
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摘要

本研究以奥维德(公元前43年-公元17年)在《变形记》开始时诗意地叙述的宇宙学为背景,更具体地说,是在混乱之后,万物的起源,塑造世界的原始元素的组织和构成过程。分析的剪辑包括第一卷的数字21到75的六边形,它继承了对混沌的描述,在人类起源之前。在摘录中,重点是矿物、植物群和动物群,重点是四种原始元素:火、气、土和水。有了这种区别,世界将一步一步地从“生活食谱”中获得信息。在混沌与宇宙之间,我们试图追踪世界的创造系统,提高奥维德六元数语言的创造性资源,考虑到文本的顺序。因此,在世界的秩序和诗歌的秩序之间,意象和意义的效果被考虑。此外,本研究还提出了一个支持文学分析的翻译。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Os prolegômenos do mundo: um estudo sobre a organização dos elementos primordiais nas "Metamorfoses" de Ovídio
Inserido no contexto da cosmogonia, narrada poeticamente por Ovídio (43 a.C. – 17 d.C.) no início de suas Metamorfoses, este estudo volta-se, mais especificamente, ao processo de organização e composição dos elementos primordiais que enformam o mundo, após o Caos, a origem de tudo. O recorte em análise consiste nos hexâmetros de número 21 a 75 do Livro I, que sucedem a descrição do Caos e antecedem a antropogonia. No excerto, privilegiam-se os minerais, a flora e a fauna, com destaque aos quatro elementos primordiais: o fogo, o ar, a terra e a água. Com essa distinção, o mundo vai se enformando a partir de uma “receita da vida”, passo a passo. Entre o Caos e o Cosmo, procura-se traçar o sistema de criação do mundo, levantando recursos inventivos da linguagem que compõem os hexâmetros ovidianos, haja vista a ordenação textual. Portanto, entre a ordem do mundo e a dos versos, consideram-se a imagética e os efeitos de sentido suscitados. Ademais, o estudo apresenta uma tradução que apoia a análise literária.  
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