亚历山大·涅夫斯基和Marketa lazarova的中世纪图像:一些美学和历史考虑

Joana Gomes, Vitor Guerreiro
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Este artigo pretende justamente explorar o modo como as representações cinematográficas da Idade Média servem diferentemente de veículo à de expressão de concepções estéticas, artísticas e políticas em dois filmes produzidos em países do ex-bloco socialista, onde as tensões e alternâncias de que falamos se tornam, mais do que uma questão meramente teórica, uma questão de sobrevivência: Alexander Nevsky de Serguei Eisenstein (1938) e Márketa Lazarová de František Vláčil (1967).\nABSTRACT:\nIn the 20th century, phenomena like that of mass art – particularly cinema – emerge in tandem with new forms of relationship between political power, ideology, art and aesthetics. With the Russian Revolution of 1917, and, later, with the spread of fascist regimes across Europe, alternating between bold aesthetic experimentation and the use of art as propaganda become factors that compel artists, in one way or another, to take some sort of stand. In this process, representations of the past are often employed so as to make it possible to speak about the present, especially when direct portrayal of the latter becomes ‘politically problematic’ (i.e. dangerous). Such is also the case with the concept of ‘middle ages’ itself, from its inception. Our aim in this paper is precisely to explore how representations of the middle ages serve, in different ways, as a vehicle for the expression of aesthetic and political views, in two films made in countries of the former socialist bloc, where the tensions and shifting pressures we mentioned become, more than a purely theoretical issue, a matter of survival: Sergei Einsenstein’s Alexander Nevsky (1938) and František Vláčil’s Márketa Lazarová (1967).","PeriodicalId":248816,"journal":{"name":"Storyca. 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摘要

摘要:在20世纪,大众艺术——尤其是电影——等现象伴随着政治权力、意识形态、艺术和美学之间的新关系形式而出现。随着1917年的俄国革命,以及后来遍布欧洲的法西斯政权,大胆的审美实验和从艺术到宣传的训练之间的交替成为现实,以这样或那样的方式强加给艺术家某种形式的定位。在这个过程中,过去的表现往往有助于对现在进行某种讨论,特别是当对现在的直接表现变得“政治问题”(即危险)时。这就是中世纪的概念,从它的起源开始。这篇文章旨在探索中世纪的电影表达的方式是不一样的防弹车的美学概念,政治和艺术表达方式的两个电影的前社会主义阵营的国家,那里的紧张和开放的谈话变得比一个理论问题,一个生存的问题:亚历山大涅夫斯基谢尔盖•爱森(1938)和Márketa Lazarová的František Vláč伊(1967)。摘要:在20世纪,像大众艺术——尤其是电影——这样的现象与政治权力、意识形态、艺术和美学之间的新关系同时出现。在1917年的俄国革命和后来法西斯政权在欧洲的传播中,大胆的审美实验和艺术作为宣传的使用之间的交替成为迫使艺术家以一种或另一种方式采取立场的因素。在这一过程中,对过去的描绘往往是为了使人们能够谈论现在,特别是当对后世的直接描绘成为“政治问题”(即危险)时。这也是“中世纪”概念本身的情况,从一开始。我们的目标在这个纸是precisely探索representations of中世纪的作用,如何在不同的方式,表达审美和政治观点的工具,在两个年轻人产自前社会主义阵营的国家,那里的tensions我们提到成为转移压力,比纯理论问题,生存的问题:谢尔盖Einsenstein’s亚历山大涅夫斯基》(1938)和František Vláčil’s Márketa Lazarová(1967)。
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Imagens da idade média em Alexander Nevsky e Marketa Lazarová: algumas considerações estéticas e históricas
RESUMO: No século XX, fenómenos como a arte de massas - em particular o cinema - surgem concomitantemente a novas formas de relação entre poder político, ideologia, arte e estética. Com a Revolução Russa de 1917, e, mais tarde, os regimes fascistas que se espalham pela Europa, a alternância entre a experimentação estética arrojada e o arregimentar da arte à propaganda tornam-se realidades que, de um ou outro modo, impõem aos artistas alguma forma de posicionamento. Neste processo, é frequente as representações do passado servirem para possibilitar um certo discurso acerca do presente, sobretudo quando as representações directas deste se tornam «politicamente problemáticas» (i.e. perigosas). Tal é o que sucede com o próprio conceito de Idade Média, desde a sua origem. Este artigo pretende justamente explorar o modo como as representações cinematográficas da Idade Média servem diferentemente de veículo à de expressão de concepções estéticas, artísticas e políticas em dois filmes produzidos em países do ex-bloco socialista, onde as tensões e alternâncias de que falamos se tornam, mais do que uma questão meramente teórica, uma questão de sobrevivência: Alexander Nevsky de Serguei Eisenstein (1938) e Márketa Lazarová de František Vláčil (1967). ABSTRACT: In the 20th century, phenomena like that of mass art – particularly cinema – emerge in tandem with new forms of relationship between political power, ideology, art and aesthetics. With the Russian Revolution of 1917, and, later, with the spread of fascist regimes across Europe, alternating between bold aesthetic experimentation and the use of art as propaganda become factors that compel artists, in one way or another, to take some sort of stand. In this process, representations of the past are often employed so as to make it possible to speak about the present, especially when direct portrayal of the latter becomes ‘politically problematic’ (i.e. dangerous). Such is also the case with the concept of ‘middle ages’ itself, from its inception. Our aim in this paper is precisely to explore how representations of the middle ages serve, in different ways, as a vehicle for the expression of aesthetic and political views, in two films made in countries of the former socialist bloc, where the tensions and shifting pressures we mentioned become, more than a purely theoretical issue, a matter of survival: Sergei Einsenstein’s Alexander Nevsky (1938) and František Vláčil’s Márketa Lazarová (1967).
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