直辖市和团结移民| pallottine团结与日内瓦

Denilson Geraldo
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O segundo ponto é a ação apostólica de Pallotti com os migrantes devido ao deslocamento em massa no século XIX e o cuidado necessário aos migrantes italianos, seja pela necessidade espiritual seja pela solidariedade social. Os primeiros Palotinos foram também para os Estados Unidos, Brasil, Argentina, Uruguai, entre outros países. A terceira parte é sobre o ensinamento da Igreja a respeito da migração, começando por Pio XII, passando pelo Vaticano II e alcançando o atual pontificado de Francisco. Em conclusão, há uma proposta para o apostolado universal e sinodal realizado pela família Palotina. The article presents the current Pallottine charism on the apostolate with migrants in connection with Holy Scripture and the Magisterium of the Church, as well as the history lived by St. Vincent Pallotti. There are four aspects that relate to each other but are systematically studied: first of all the experience of migration in the Old Testament and God's commandment to the Jewish people to love the migrant because he too was a migrant in Egypt. In the New Testament, Jesus Christ is identified as a migrant, while the first Christian community was sent to proclaim the Gospel to all peoples and recommended welcoming and hospitality to foreigners. The second point is Pallotti's apostolic action with migrants due to the mass displacement in the nineteenth century and the necessary care for Italian migrants both for spiritual necessity and social solidarity. The first Pallottines also went to the United States of America, Brazil, Argentina, Uruguay, etc. The third part is on the ecclesial teaching on migrations beginning with Pius XII, passing through Vatican II and achieving the current pontificate of Francis. 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摘要

这篇文章介绍了目前帕洛蒂在使徒与移民的魅力与圣经和教会的权威,以及圣文森特帕洛蒂生活的历史。有四个方面是相互关联的,但系统地研究:首先,旧约中的移民经历和上帝命令犹太人爱移民,因为他们也是埃及的移民。在新约中,当第一个基督教社区被派去向所有人宣讲福音,并建议欢迎和款待外国人时,耶稣基督被确定为移民。第二点是帕洛蒂在19世纪大规模流离失所后对移民的使徒行动,以及对意大利移民的必要照顾,无论是出于精神需要还是社会团结。第一批Palotinos也去了美国、巴西、阿根廷、乌拉圭等国家。第三部分是教会关于移民的教导,从庇护十二世开始,经过梵蒂冈二世,直到现在的方济各教皇。综上所述,帕洛蒂纳家族提出了一项普世和宗会使徒的建议。这篇文章介绍了目前的帕洛蒂在使徒与移民有关的圣经和教会的权威,以及文森特·帕洛蒂生活的历史。有四个方面,他们彼此但systematically studied:首先是移民的经验在旧约中神的命令,犹太人们也爱流动,因为他是一个农民工在埃及。在《新约》中,耶稣基督被确定为一个移民,而第一个基督教社区被派去向所有人宣讲福音,并建议欢迎和款待外国人。第二点是Pallotti' apostolic行动与日内瓦由于19世纪的大规模位移和必要的护理是意大利日内瓦是精神的必要性和社会团结。第一批帕洛蒂娜还去了美国、巴西、阿根廷、乌拉圭等地。ecclesial教学上的第三部分是在迁移与庇护十二世开始,通过通过梵蒂冈二世和实现当前的pontificate弗朗西斯。结论有一个提议是通用和synodal apostolate Pallottine携带出的家庭。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
A solidariedade palotina com os migrantes | The pallottine solidarity with migrants
O artigo apresenta o atual carisma palotino no apostolado com os migrantes em conexão com a Sagrada Escritura e o Magistério da Igreja, bem como a história vivida por São Vicente Pallotti. São quatro aspectos que se relacionam entre si, mas sistematicamente estudados: antes de tudo a experiência da migração no Antigo Testamento e o mandamento de Deus ao povo judeu para amar os migrantes, porque também eles foram migrantes no Egito. No Novo Testamento, Jesus Cristo foi identificado como migrante, quando a primeira comunidade cristã foi enviada a anunciar o Evangelho a todos os povos e recomendou a acolhida e a hospitalidade aos estrangeiros. O segundo ponto é a ação apostólica de Pallotti com os migrantes devido ao deslocamento em massa no século XIX e o cuidado necessário aos migrantes italianos, seja pela necessidade espiritual seja pela solidariedade social. Os primeiros Palotinos foram também para os Estados Unidos, Brasil, Argentina, Uruguai, entre outros países. A terceira parte é sobre o ensinamento da Igreja a respeito da migração, começando por Pio XII, passando pelo Vaticano II e alcançando o atual pontificado de Francisco. Em conclusão, há uma proposta para o apostolado universal e sinodal realizado pela família Palotina. The article presents the current Pallottine charism on the apostolate with migrants in connection with Holy Scripture and the Magisterium of the Church, as well as the history lived by St. Vincent Pallotti. There are four aspects that relate to each other but are systematically studied: first of all the experience of migration in the Old Testament and God's commandment to the Jewish people to love the migrant because he too was a migrant in Egypt. In the New Testament, Jesus Christ is identified as a migrant, while the first Christian community was sent to proclaim the Gospel to all peoples and recommended welcoming and hospitality to foreigners. The second point is Pallotti's apostolic action with migrants due to the mass displacement in the nineteenth century and the necessary care for Italian migrants both for spiritual necessity and social solidarity. The first Pallottines also went to the United States of America, Brazil, Argentina, Uruguay, etc. The third part is on the ecclesial teaching on migrations beginning with Pius XII, passing through Vatican II and achieving the current pontificate of Francis. In conclusion there is a proposal for the universal and synodal apostolate carried out by the Pallottine Family.
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