Descolonizando el texto visual: Bases para interpretar cuatro estéticas cinematográficas indigenistas ecuatorianas del siglo XXI

Abstract:The purpose of this article is to explore the decolonial elements that revitalize the Ecuadorian indigenista cinema produced at the beginning of the twenty-first century, such as those found in Galo Urbina's Ayawaska (2007), José Paúl Moreira's Saraguro: historia con sangre Inka (2010), Víctor Arregui's El facilitador (2013), and Gabriel Páez's Vengo volviendo (2015). The analysis of this work is based on the theory of decoloniality developed by the modernidad/colonialidad/decolonialidad network made up of Latin American intellectuals such as Enrique Dussel, Walter Mignolo, and Ramón Grosfoguel. In sum, I demonstrate the different film strategies used by indigenista directors to decolonize cinema in Ecuador and to offer us other stories in which the Indigenous universe is portrayed as empowered.Resumen:El propósito de este trabajo estriba en dilucidar bases para explorar los elementos descoloniales que renuevan el cine indigenista ecuatoriano realizado a inicios del siglo XXI, tal como acontece en Ayawaska (2007) de Galo Urbina; Saraguro: historia con sangre Inka (2010) de José Paúl Moreira; El facilitador (2013) de Víctor Arregui; y Vengo volviendo (2015) de Gabriel Páez. Para este fin empleamos la teoría descolonial desarrollada por la red modernidad/colonialidad/decolonialidad, conformada por intelectuales latinoamericanos tal como Enrique Dussel, Walter Mignolo, Ramón Grosfoguel, entre otros. En síntesis, procuramos presentar las diferentes estrategias cinematográficas a las que recurren los directores indigenistas con el objetivo de descolonizar el cine ecuatoriano y para ofrecernos otros argumentos, en donde el universo indígena se retrata empoderado.