Non-anthropocentric Ecologies in Jacques Stephen Alexis’s Romancero aux étoiles and Yanick Lahens’s Bain de lune

Abstract:Through an analysis of the work of Jacques Stephen Alexis and Yanick Lahens, this article affirms, as environmental scientist Ariel Lugo argues, that “We cannot focus only on humans, nor on the biota alone. The future of [the environment] and our future are inexorably fused together, and to a large degree this future depends on the will of people.” By integrating discourses that encapsulate a dynamic, relational eco-epistemology, humanity bears a much greater chance of breaking the cycle of environmental violence spread precipitously by the advent of Western industry and imperialism. In their focus on the non- and extrahuman through the prism of marvelous realism, Alexis and Lahens succeed, I argue, in grounding our humanity in terms that frame our ontology and epistemology as distinctly part of—rather than separate from—nature.Résumé:À travers l’analyse des travaux de Jacques Stephen Alexis et Yanick Lahens, cet article affirme après l’écologiste Ariel Lugo, que « We cannot focus only on humans, nor on the biota alone. The future of [the environment] and our future are inexorably fused together, and to a large degree this future depends on the will of people ». En intégrant un discours qui englobe une éco-épistémologie dynamique et relationnelle, il semble plus probable que l’humanité pourra rompre le cycle de violence environnementale précipitée par l’avènement de l’industrie et de l’impérialisme occidental. En mettant l’accent sur le non- et extra-humain à travers le prisme du réalisme merveilleux, j’avance qu’Alexis et Lahens réussissent à recentrer notre humanité à partir d’un langage qui définit notre ontologie et notre épistémologie comme faisant distinctement partie de la nature, plutôt que d’en être séparé.