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摘要
在他的通谕中,教皇约翰·保罗二世(pope john paul II)说:“在教会的历史上,有一件事是肯定的,那就是所有受洗的人都是真正的、共同的或普遍的祭司,正如第二次梵蒂冈会议(第二次梵蒂冈会议)提醒我们的那样。”在这些页面上阐述的要点是关于路德共同研修,根据这一提案和教区Trento和梵蒂冈II和补充,作为对比,加上20世纪作者天主教教义,Josemaría Escrivá改革成果,前景和梵蒂冈II后,可能会感兴趣的讨论主题的理解。因此,我们可以看到,在这个问题上的相似和不同之处,导致了随后关于这个问题的普世对话,这个问题在同宗神学中变得特别重要。
Lutero insistió en el sacerdocio real, común o universal de todos los bautizados, tal como recordó también el Concilio Vaticano II, al referirse a la mutua complementariedad entre sacerdocio común y ministerial, los cuales sin embargo difieren non tantum gradu sed essentiam (cf. LG 10). En estas páginas se repasan los principales puntos sobre el sacerdocio común, según la propuesta de Lutero y la respuesta de los concilios de Trento y Vaticano II y, como contrapunto complementario, se añaden las enseñanzas de un autor católico del siglo XX, Josemaría Escrivá de Balaguer, en parte anterior y posterior al Vaticano II, y que podría resultar de interés para entender el tema abordado. Se advierten así aquí las semejanzas y las diferencias que propician el posterior diálogo ecuménico sobre este tema que está adquiriendo una especial importancia con motivo de la teología de la sinodalidad.