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摘要
这次交流深入探讨了摩洛哥艺术家Hicham Benohoud在他的摄影作品中将身体视为一个缺失的本质的原因,反思了持续的控制和惩罚过程。在Benohoud看来,摩洛哥和北非国家的权力已经成功地将个人的身体变成了一个没有自主权的物质。这是通过人工结构和物体完成的,这些结构和物体无处不在,但同时又看不见。观测Benohoud与暴力的影响集体无意识,这种感觉窒息我们可以显示法国艺术家在行动者Yto Barrada丢失的,通过他们的眼睛,缺乏面部表情,不断试图义不容辞室,继续盯着直布罗陀海峡等。在这方面,我们认为有必要理解艺术作品创作的环境如何影响话语方法和叙事策略。在这里,我们特别指的是“奇异美学”的使用,在形象方面,一切都是改变的,可塑的,脆弱的。《La Salle de class》、《Azemmour》、《The Hole》或《Acrobacia》等作品,我们通过与艺术家的一系列直接对话,试图涵盖他职业生涯的不同方面,给了我们一个不同的视角,打破了我们作为观众的期望。Benohoud通过对摄影的细致解读,不留任何机会,对图像作为一种拟像表现出了明显的抵制,尤其是对他者的奇异表现形式,这是许多后殖民时代摩洛哥摄影师摄影的特征。
Hicham Benohoud, el cuerpo como territorio político representado desde la imagen fotográfica
Esta comunicación ahonda en las razones que llevan al artista marroquí Hicham Benohoud en su obra fotográfica a concebir el cuerpo como una esencia ausente, reflexionando sobre los procesos de control y castigo persistentes. A juicio de Benohoud, el poder en Marruecos y en los países del Norte de África ha conseguido transformar el cuerpo de los individuos en una mera materia desprovista de autonomía. Esto se hace a través de estructuras y objetos artificiales que están en todas partes pero al mismo tiempo son invisibles. La observación de Benohoud tiene que ver con los efectos de la violencia en el inconsciente colectivo, esa sensación de asfixia que podemos visualizar en los protagonistas de la artista franco-marroquí Yto Barrada, a través de sus miradas perdidas, la falta de expresión facial, el constante intento de dar la espalda a la cámara para seguir mirando al Estrecho de Gibraltar, etc. En esta línea, consideramos necesario comprender cómo incide el entorno en el que se crea la obra de arte en el planteamiento discursivo y en las estrategias narrativas. Aquí nos referimos especialmente al uso de la “estética de lo extraño”, donde en términos de imagen, todo es alterado, maleable y frágil. Obras como La Salle de Classe, Azemmour, The Hole o Acrobacia, entre otras, como hemos podido comprobar a través de una serie de conversaciones directas con el artista intentando abarcar diferentes aspectos de su carrera, nos dan una perspectiva diferente que rompe con nuestras expectativas como espectadores. Benohoud, a partir de una lectura minuciosa de la fotografía que no deja nada al azar, muestra una clara resistencia a la imagen como simulacro, especialmente a las formas exotizadas de representación de la alteridad que caracterizó la fotografía de muchos fotógrafos marroquíes de la época poscolonial.