知识产权以及"传统"艺术

Andreas Rahmatian
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摘要

千年以来,许多人都不喜欢把各种非欧洲土著文化的商业化用在商业化上。环保主义和更强的反殖民意识也可以有所助益。不过,原则上来说,那还是不错的。虽然对土著人的文化、社会和宗教背景的利用被剥夺,而土著民族从销售中获得的利润微不足道,那么,跨国公司为什么还可以用传统的土著人服装来生产大批的衣服?可是现代艺术却越来越棘手。非洲艺术家可以用图形化的形式和颜色在南津巴布韦和南非的Ndebele传统的房子正面画上使用吗?2 Ndebele是否享有独有的权利?如果是,是谁在Ndebele里面呢?是(海上)许可(让给谁)呢?还是授权使用?艺术家怎么可能要用Ndebele ?或者一个属于绍纳(津巴布韦多数地区)的艺术家也可以使用这种“传统”艺术?某个南非人也有?白人就要变成黑人?我也可以买NiI
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Geistiges Eigentum und „traditionelle“ Kunst
Seit etwa der Jahrtausendwende ist die Kommerzialisierung besonders nicht-europäischer indigener Kulturen vielen ein Dorn im Auge; ein ökologischeres und stärkeres anti-koloniales Denken mögen dazu beigetragen haben. Das ist ja auch grundsätzlich zu begrüßen. Warum sollen multinationale Unternehmen traditionelle Textilmuster indigener Völker für ihre massenproduzierte Kleidung verwenden können, obwohl die Nutzung solcher Muster aus ihrem kulturellen, sozialen und religiösen Zusammenhang gerissen wird und die indigenen Völker keinen oder einen nur unbedeutenden Anteil am Profit aus dem Verkauf erhalten?1 Bei moderner Kunst wird das Problem allerdings schwieriger. Kann ein afrikanischer Künstler die graphischen Formen und Farben der traditionellen Hausfassadenmalereien der Ndebele im südlichen Simbabwe und in Südafrika in seiner Skulptur verwenden?2 Haben die Ndebele ausschließliche Rechte daran, und wenn ja, wer genau innerhalb der Ndebele? Können Lizenzen vergeben werden (und an wen?), oder ist die Benützung frei? Muss ein Künstler für die Benützung den Ndebele angehören? Oder kann etwa eine Künstlerin, die den Shona (Mehrheitsbevölkerung in Simbabwe) angehört, diese „traditionelle“ Kunst ebenfalls verwenden? Ein Südafrikaner auch? Auch ein Weißer oder muss der Künstler schwarz sein? Oder auch eine NiI.
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