Wie kommt Nero ins Petrus-Martyrium?

IF 0.3 2区 哲学 Q2 Arts and Humanities
S. Witetschek
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Abstract

Zusammenfassung Erst ganz am Ende der Petrusakten (MartPetr 12/ActPetr 41) tritt Kaiser Nero in der Erzählung vom Martyrium des Petrus auf. Er kommt aber zu spät, das Martyrium fand ohne ihn statt, und so nimmt sich seine Erwähnung am Ende der Erzählung etwas seltsam aus. Dieser Beitrag bietet dafür eine Deutung, die den kurzen Hinweis auf Nero im Kontext der christlichen und römischen Erinnerung an Nero versteht, den malus princeps, der bald auch als der erste Christenverfolger ins Gedächtnis einging. Anscheinend konnten christliche Apologeten aus der Erinnerung an Repressalien unter Nero Kapital schlagen, indem sie ihre eigene Bewegung auf eine Stufe mit der römischen Elite stellten, die bereits eine düstere Erinnerung an Nero als Tyrann kultiviert hatte.
尼禄怎么可以加入佩特利厄斯的殉道呢?
彼得记了彼得殉道的经过,彼得记的最后一段才摘要(马特记12章/阿特佩尔41节)。他来晚了,他的殉道没有他,所以在故事最后关于他的报道有些奇怪。本篇文章能解释为什么有人在基督徒和罗马人记念尼禄时提到尼禄这个人,说得通:梅勒斯·普林西普,曾是最早因基督受迫害而被人铭记的人。看来为了纪念尼禄一世的镇压,基督徒的护教士能借此与罗马的统治阶层相提并论。罗马的统治阶层倒已经让人阴暗地记得尼禄是暴君。
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