نقد و بررسی اطناب و انواع آن در متون بلاغی فارسی

فاطمه هجری, امیر مؤمنی هزاوه, مهدی محبتی
{"title":"نقد و بررسی اطناب و انواع آن در متون بلاغی فارسی","authors":"فاطمه هجری, امیر مؤمنی هزاوه, مهدی محبتی","doi":"10.22059/JLCR.2021.327109.1706","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"اطناب از مباحث مهم در دانش معانی است تا جایی که برخی بلاغت‌شناسان فهم دانش معانی را در گرو فهم درست آن دانسته‌اند. این اهمیت اقتضا می‌کند در کتاب‌های بلاغت، تعاریف و تقسیمات دقیقی از اطناب آمده باشد تا چهارچوب نظری روشنی برای شناخت مفهوم و مصادیق آن به خواننده ارائه شود؛ اما در عمل چنین نیست و بلاغت‌نویسان در تعیین انواع و مصادیق اطناب، آن گونه که توقع می‌رود عمل نکرده‌اند.درواقع کارکرد اصلی شگردهای بلاغی و از آن جمله اطناب، بیشتر تاثیر در مخاطب است تا متناسب با حال و وضع او اقناع‌گر و ترغیب‌کننده باشد. در اساس نیز شرط بلاغت را مطابقت با مقتضای حال، به‌ویژه حالت مخاطب دانسته‌اند. کارکرد اصلی بلاغت در رفع ابهام‌های سخن و جلوگیری از سوءتعابیر است و اگر نتواند این شبهات را رفع کند، خاطر مخاطب را ملول می‌کند و از مطالعۀ متن بازمی‌دارد. بر این اساس لازم می‌نماید تعریف‌ها و تقسیم‌بندی‌های اطناب در کتاب‌های بلاغی قدیم و جدید، بازخوانی و واکاوی شود. در مقالۀ پیش رو کوشش شده است با بازخوانی تحلیلی – انتقادی متون بلاغی گذشته و امروز، قوت و ضعف این تعریف‌ها و تقسیم‌بندی‌ها بررسی و نشان داده شود. تحلیل داده‌های این پژوهش نشان می‌دهد بلاغت‌نویسان قدیم و جدید در تعریف اطناب که عبارت باشد از بیان معنای اندک با الفاظ بسیار، اتفاق‌نظر دارند؛ هرچند به سبب نسبی بودن مفهوم کمیت در کلام، برخی قیود مناسبت با «کلام متعارف اوساط ناس» و «مقتضای مقام» را نیز بر تعریف اطناب افزوده‌اند؛ اما با تقسیم‌بندی‌ها و اصطلاح‌سازی‌های بی‌حاصل انواع و مصادیق اطناب را چنان که باید روشن و دقیق تعیین نکرده‌اند؛ برخی انواع دچار تداخل تعریف و اشتراک در نمونه‌ شده‌ و درنتیجه داوری دربارۀ حسن و قبح آن‌ها به تعارض انجامیده است. حتی به نظر می‌رسد گاه نیز نویسندۀ متون بلاغی در مصداق اطناب دانستن سخنی، مردد بوده است. بوده است.","PeriodicalId":16203,"journal":{"name":"Journal of Labelled Compounds and Radiopharmaceuticals","volume":"35 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2021-09-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Journal of Labelled Compounds and Radiopharmaceuticals","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.22059/JLCR.2021.327109.1706","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0

Abstract

اطناب از مباحث مهم در دانش معانی است تا جایی که برخی بلاغت‌شناسان فهم دانش معانی را در گرو فهم درست آن دانسته‌اند. این اهمیت اقتضا می‌کند در کتاب‌های بلاغت، تعاریف و تقسیمات دقیقی از اطناب آمده باشد تا چهارچوب نظری روشنی برای شناخت مفهوم و مصادیق آن به خواننده ارائه شود؛ اما در عمل چنین نیست و بلاغت‌نویسان در تعیین انواع و مصادیق اطناب، آن گونه که توقع می‌رود عمل نکرده‌اند.درواقع کارکرد اصلی شگردهای بلاغی و از آن جمله اطناب، بیشتر تاثیر در مخاطب است تا متناسب با حال و وضع او اقناع‌گر و ترغیب‌کننده باشد. در اساس نیز شرط بلاغت را مطابقت با مقتضای حال، به‌ویژه حالت مخاطب دانسته‌اند. کارکرد اصلی بلاغت در رفع ابهام‌های سخن و جلوگیری از سوءتعابیر است و اگر نتواند این شبهات را رفع کند، خاطر مخاطب را ملول می‌کند و از مطالعۀ متن بازمی‌دارد. بر این اساس لازم می‌نماید تعریف‌ها و تقسیم‌بندی‌های اطناب در کتاب‌های بلاغی قدیم و جدید، بازخوانی و واکاوی شود. در مقالۀ پیش رو کوشش شده است با بازخوانی تحلیلی – انتقادی متون بلاغی گذشته و امروز، قوت و ضعف این تعریف‌ها و تقسیم‌بندی‌ها بررسی و نشان داده شود. تحلیل داده‌های این پژوهش نشان می‌دهد بلاغت‌نویسان قدیم و جدید در تعریف اطناب که عبارت باشد از بیان معنای اندک با الفاظ بسیار، اتفاق‌نظر دارند؛ هرچند به سبب نسبی بودن مفهوم کمیت در کلام، برخی قیود مناسبت با «کلام متعارف اوساط ناس» و «مقتضای مقام» را نیز بر تعریف اطناب افزوده‌اند؛ اما با تقسیم‌بندی‌ها و اصطلاح‌سازی‌های بی‌حاصل انواع و مصادیق اطناب را چنان که باید روشن و دقیق تعیین نکرده‌اند؛ برخی انواع دچار تداخل تعریف و اشتراک در نمونه‌ شده‌ و درنتیجه داوری دربارۀ حسن و قبح آن‌ها به تعارض انجامیده است. حتی به نظر می‌رسد گاه نیز نویسندۀ متون بلاغی در مصداق اطناب دانستن سخنی، مردد بوده است. بوده است.
求助全文
约1分钟内获得全文 求助全文
来源期刊
自引率
0.00%
发文量
0
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
确定
请完成安全验证×
copy
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
右上角分享
点击右上角分享
0
联系我们:info@booksci.cn Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。 Copyright © 2023 布克学术 All rights reserved.
京ICP备2023020795号-1
ghs 京公网安备 11010802042870号
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术官方微信