Nombreux et opulents : les monastères cisterciens de Galice depuis la réforme jusqu’à la sécularisation

Q4 Arts and Humanities
Pegerto Saavedra
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Abstract

L’ordre de Citeaux a connu une importance extraordinaire en Galice, ou treize monasteres masculins et un feminin s’en sont reclames. Pour exploiter leurs vastes domaines, depuis le Bas Moyen Âge, ils ont adopte un contrat emphyteotique, bien que temporel, connu sous le nom de foro, de sorte que les communautes de moines avec l’habit blanc furent quasiment, des leur origine, des institutions rentieres. Leurs patrimoines n’etaient jamais evalues selon leur extension, mais selon les revenus en nature qu’ils occasionnaient. Les comptabilites des archives cisterciennes nous permettent de connaitre la composition, trajectoire et destination des rentes qu’ils percevaient, et leur analyse met en relief l’existence de situations tres diverses, en accord avec les dynamiques regionales du systeme agraire et avec la relation organique des revenus avec la production. En dehors des changements internes dans le volume et la composition des rentes, la consideration sociale des diverses cereales, l’economie des monasteres galiciens se caracterise par une stabilite etonnante jusqu’au moment meme de la secularisation, en 1835.
众多而丰富:加利西亚的西多会修道院,从宗教改革到世俗化
西多修道会在加利西亚非常重要,那里有13个男性修道院和一个女性修道院。从中世纪晚期开始,为了开发他们广阔的土地,他们采用了一种长期的契约,尽管是暂时的,被称为foro,因此,白衣修士社区从一开始就几乎是食利者的机构。他们的资产从来不以其规模来衡量,而是以其产生的实物收入来衡量。西多会档案中的记录使我们能够了解他们所获得的租金的组成、轨迹和目的地,他们的分析突出了非常不同的情况的存在,这符合农业系统的区域动态和收入与生产的有机关系。除了地租的数量和组成的内部变化,以及对各种谷物的社会考虑之外,加利西亚修道院的经济一直保持着惊人的稳定,直到1835年世俗化。
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Histoire et Societes Rurales
Histoire et Societes Rurales Arts and Humanities-History
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