Pendekatan Islam dalam Pembangunan Ekonomi: Satu Konsep Menuju Kesejahteraan Umat

S. Syamsuri
{"title":"Pendekatan Islam dalam Pembangunan Ekonomi: Satu Konsep Menuju Kesejahteraan Umat","authors":"S. Syamsuri","doi":"10.21154/elbarka.v2i1.1624","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Abstract: Islam as a universal system of life always provided a humane solution (humanistic) based on the values in the Qur'an and the Hadith. Islam does not distinguish between the world and the hereafter, but Islam sees life as a single entity where the end of goal is to get lull of Allah SWT. . Therefore, the objective of the Islamic economic system is the perfect well-being in spirit as well as the bodies; welfare brings peace and inner enacting.  Then in the concept of economic development considering multy-dimensions, that is the balance between material and spiritual, qualitative and quantitative, external and internal, including the moral aspect that maintains the status of man is not degrading to the level of slave development. Finally, this article try to explain that the model of economic development for the people to prosperity is by making religion and morality as the basis of its main.  In the implementation of Islamic economic development must be based on seven principles; that is Islamic worldview as guideline to development, human beings as agents of development, the spirit world, the natural world and the hereafter as the time scale of development, science of fard 'ain as a frame of development, worship as the basis of development, natural resources as development tools, mardhotillah is the end of goal of development.  الملخص: يوفر الإسلام كنظام حياة عالمي دائمًا حلولًا إنسانية تستند إلى القيم الموجودة في القرآن والحديث. الإسلام لا ينفصل بين الحياة الدنياوية والأخروية، ولكن الإسلام يرى الحياة كوحدة هدفها النهائي هو تحقيق رضا الله سبحانه وتعالى، بحيث يكون هدف النظام الاقتصادي الإسلامي هو الرفاهية المثالية روحيا وجسديا على حد سواء، الازدهار الذي يجلب السلام بين كل من الظاهر والداخلي، وبالمثل في مفهوم التنمية الاقتصادية الذي يرى من أبعاد مختلفة، وبالتحديد التوازن بين المادي والروحي، النوعي والكمي، الخارجي والداخلي، بما في ذلك الجوانب الأخلاقية التي تحافظ على الوضع الإنساني بدلاً من الإهانة إلى مستوى تنمية الخادم. سيحاول هذا المقال شرح نموذج واحد للتنمية الاقتصادية نحو رفاهية الشعب، أي وضع الدين والأخلاق كأساس رئيسي. في تنفيذ التنمية الاقتصادية الإسلامية يجب أن تقوم على سبعة مبادئ، هي النظرة الإسلامية العالمية كدليل للتنمية، والبشر كوكلاء للتنمية، وعالم الروح، والطبيعة العالمية ومقياس ما بعد الحياة كمقياس زمني للتنمية، و فرض عين كإطار ، والعبادة كأساس للتنمية، والموارد الطبيعية مثل أدوات التنمية، مرضاة الله تعالى هو الهدف النهائي للتنمية. Abstrak: Islam sebagai sistem kehidupan yang universal senantiasa memberikan solusi yang manusiawi (humanistic) berdasarkan nilai-nilai yang terkandung di dalam al-Quran maupun hadith. Islam tidak mendikotomi antara dunia dengan akherat, akan tetapi Islam melihat kehidupan sebagai satu kesatuan yang tujuan akhirnya adalah mengapai keredhaan Allah SWT... Sehingga objektif dari sistem ekonomi Islam adalah kesejahteraan yang sempurna baik itu secara ruh maupun jasad, kesejahteraan yang membawa ketenangan secara zahir maupun batin. Begitu halnya dalam konsep ekonomi pembangunan yang melihat dari berbagai dimensi yaitu keseimbangan antara material dan spiritual, kualitatif dan kuantitatif, eksternal maupun internal, termasuk aspek moral yang mempertahankan status manusia bukan merendahkan derajat ke tingkat hamba pembangunan. Artikel ini akan mencoba menjelaskan satu model pembangunan ekonomi untuk menuju kesejahteraan umat yaitu dengan cara meletakkan agama dan akhlak sebagai dasar utamanya. Dalam pelaksanaannya pembangunan ekonomi Islam harus berdasarkan pada tujuh prinsip yaitu worldview Islam sebagai pedoman pembangunan, manusia sebagai pelaku pembangunan, alam roh, alam dunia dan alam akhirat sebagai skala waktu pembangunan, ilmu fardhu ‘ain sebagai bingkai, ibadah sebagai dasar pembangunan, sumber alam sebagai alat pembangunan, mardhotillah merupakan tujuan akhir dari pembangunan. ","PeriodicalId":34741,"journal":{"name":"El Barka","volume":"12 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2019-06-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"1","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"El Barka","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.21154/elbarka.v2i1.1624","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 1

Abstract

Abstract: Islam as a universal system of life always provided a humane solution (humanistic) based on the values in the Qur'an and the Hadith. Islam does not distinguish between the world and the hereafter, but Islam sees life as a single entity where the end of goal is to get lull of Allah SWT. . Therefore, the objective of the Islamic economic system is the perfect well-being in spirit as well as the bodies; welfare brings peace and inner enacting.  Then in the concept of economic development considering multy-dimensions, that is the balance between material and spiritual, qualitative and quantitative, external and internal, including the moral aspect that maintains the status of man is not degrading to the level of slave development. Finally, this article try to explain that the model of economic development for the people to prosperity is by making religion and morality as the basis of its main.  In the implementation of Islamic economic development must be based on seven principles; that is Islamic worldview as guideline to development, human beings as agents of development, the spirit world, the natural world and the hereafter as the time scale of development, science of fard 'ain as a frame of development, worship as the basis of development, natural resources as development tools, mardhotillah is the end of goal of development.  الملخص: يوفر الإسلام كنظام حياة عالمي دائمًا حلولًا إنسانية تستند إلى القيم الموجودة في القرآن والحديث. الإسلام لا ينفصل بين الحياة الدنياوية والأخروية، ولكن الإسلام يرى الحياة كوحدة هدفها النهائي هو تحقيق رضا الله سبحانه وتعالى، بحيث يكون هدف النظام الاقتصادي الإسلامي هو الرفاهية المثالية روحيا وجسديا على حد سواء، الازدهار الذي يجلب السلام بين كل من الظاهر والداخلي، وبالمثل في مفهوم التنمية الاقتصادية الذي يرى من أبعاد مختلفة، وبالتحديد التوازن بين المادي والروحي، النوعي والكمي، الخارجي والداخلي، بما في ذلك الجوانب الأخلاقية التي تحافظ على الوضع الإنساني بدلاً من الإهانة إلى مستوى تنمية الخادم. سيحاول هذا المقال شرح نموذج واحد للتنمية الاقتصادية نحو رفاهية الشعب، أي وضع الدين والأخلاق كأساس رئيسي. في تنفيذ التنمية الاقتصادية الإسلامية يجب أن تقوم على سبعة مبادئ، هي النظرة الإسلامية العالمية كدليل للتنمية، والبشر كوكلاء للتنمية، وعالم الروح، والطبيعة العالمية ومقياس ما بعد الحياة كمقياس زمني للتنمية، و فرض عين كإطار ، والعبادة كأساس للتنمية، والموارد الطبيعية مثل أدوات التنمية، مرضاة الله تعالى هو الهدف النهائي للتنمية. Abstrak: Islam sebagai sistem kehidupan yang universal senantiasa memberikan solusi yang manusiawi (humanistic) berdasarkan nilai-nilai yang terkandung di dalam al-Quran maupun hadith. Islam tidak mendikotomi antara dunia dengan akherat, akan tetapi Islam melihat kehidupan sebagai satu kesatuan yang tujuan akhirnya adalah mengapai keredhaan Allah SWT... Sehingga objektif dari sistem ekonomi Islam adalah kesejahteraan yang sempurna baik itu secara ruh maupun jasad, kesejahteraan yang membawa ketenangan secara zahir maupun batin. Begitu halnya dalam konsep ekonomi pembangunan yang melihat dari berbagai dimensi yaitu keseimbangan antara material dan spiritual, kualitatif dan kuantitatif, eksternal maupun internal, termasuk aspek moral yang mempertahankan status manusia bukan merendahkan derajat ke tingkat hamba pembangunan. Artikel ini akan mencoba menjelaskan satu model pembangunan ekonomi untuk menuju kesejahteraan umat yaitu dengan cara meletakkan agama dan akhlak sebagai dasar utamanya. Dalam pelaksanaannya pembangunan ekonomi Islam harus berdasarkan pada tujuh prinsip yaitu worldview Islam sebagai pedoman pembangunan, manusia sebagai pelaku pembangunan, alam roh, alam dunia dan alam akhirat sebagai skala waktu pembangunan, ilmu fardhu ‘ain sebagai bingkai, ibadah sebagai dasar pembangunan, sumber alam sebagai alat pembangunan, mardhotillah merupakan tujuan akhir dari pembangunan. 
伊斯兰教在经济发展中的方法:人民福利的一个概念
摘要:伊斯兰作为一种普遍的生活体系,始终以《古兰经》和《圣训》的价值观为基础,提供一种人道主义的解决方案。伊斯兰教不区分现世和后世,但伊斯兰教把生活看作是一个单一的实体,其最终目标是得到安拉的平静。因此,伊斯兰经济体系的目标是精神和身体的完美幸福;福利带来安宁和内心的愉悦。然后在经济发展的概念中考虑到多维度,即物质与精神,质与量,外部与内部的平衡,包括道德方面,保持人的地位不堕落到奴隶发展的水平。最后,本文试图说明以宗教和道德为主要基础的经济发展模式是为民致富的模式。在实施伊斯兰经济发展必须以七项原则为基础;伊斯兰的世界观是发展的指导,人类是发展的推动者,精神世界,自然世界和来世是发展的时间尺度,科学是发展的框架,崇拜是发展的基础,自然资源是发展的工具,马德赫蒂拉是发展的最终目标。الملخص:يوفرالإسلامكنظامحياةعالميدائمًاحلولًاإنسانيةتستندإلىالقيمالموجودةفيالقرآنوالحديث。الإسلاملاينفصلبينالحياةالدنياويةوالأخروية،ولكنالإسلاميرىالحياةكوحدةهدفهاالنهائيهوتحقيقرضااللهسبحانهوتعالى،بحيثيكونهدفالنظامالاقتصاديالإسلاميهوالرفاهيةالمثاليةروحياوجسدياعلىحدسواء،الازدهارالذييجلبالسلامبينكلمنالظاهروالداخلي،وبالمثلفيمفهومالتنميةالاقتصاديةالذييرىمنأبعادمختلفة،وبالتحديدالتوازنبينالماديوالروحي،النوعيوالكمي،الخارجيوالداخلي،بمافيذلكالجوانبالأخلاقيةالتيتحافظعلىالوضعالإنسانيبدلاًمنالإهانةإلىمستوىتنميةالخادم。سيحاولهذاالمقالشرحنموذجواحدللتنميةالاقتصاديةنحورفاهيةالشعب،أيوضعالدينوالأخلاقكأساسرئيسي。فيتنفيذالتنميةالاقتصاديةالإسلاميةيجبأنتقومعلىسبعةمبادئ،هيالنظرةالإسلاميةالعالميةكدليلللتنمية،والبشركوكلاءللتنمية،وعالمالروح،والطبيعةالعالميةومقياسمابعدالحياةكمقياسزمنيللتنمية،وفرضعينكإطار،والعبادةكأساسللتنمية،والمواردالطبيعيةمثلأدواتالتنمية،مرضاةاللهتعالىهوالهدفالنهائيللتنمية。摘要:伊斯兰教sebagai体系kehidupan yang universal senantiasa memberikan solusi yang manusiawi(人文主义)berdasarkan nilai-nilai yang terkandung di dalam al- quuran maupun圣训。伊斯兰教的人都知道我是谁,我是谁,我是谁,我是谁,我是谁,我是谁?印度政制经济学家伊斯兰教(adalah kesejahteraan yang sempurna),印度政制经济学家(kesejahteraan yang sempurna),印度政制经济学家(kesejahteraan yang membawa ketenangan secara zahir maupun batin)。Begitu halnya dalam konsep ekonomi pembangunan yang melihat dari berbagai dimensi yitu keseimbangan antara物质与精神,素质与测度,内在与内在,termasuk说话道德与成员pertahankan status manusia bukan merendahkan derajat ke tingkat hamba pembangunan。文章介绍了中国经济的发展趋势,并对中国经济的发展趋势进行了分析,分析了中国经济的发展趋势。伊斯兰教是世界上最受欢迎的国家,是世界上最受欢迎的国家,也是世界上最受欢迎的国家,也是世界上最受欢迎的国家,也是世界上最受欢迎的国家。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
求助全文
约1分钟内获得全文 求助全文
来源期刊
自引率
0.00%
发文量
7
审稿时长
16 weeks
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
确定
请完成安全验证×
copy
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
右上角分享
点击右上角分享
0
联系我们:info@booksci.cn Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。 Copyright © 2023 布克学术 All rights reserved.
京ICP备2023020795号-1
ghs 京公网安备 11010802042870号
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:604180095
Book学术官方微信
小红书