Verschwinden? Das Kanaltal hundert Jahre bei Italien

IF 0.2 4区 社会学 Q4 GEOGRAPHY
E. Steinicke, P. Čede, Igor Jelen
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Abstract

Die thesengeleitete Studie untersucht den Ethnizitatswandel im Kanaltal [Valcanale] seit der staatlichen Zugehorigkeit zu Italien in Hinblick auf unterschiedliche Fremd- und Selbstzuordnungen der deutsch- und slowenischsprachigen Minderheiten, das heist, der autochthonen Kanaltaler Bevolkerung. Durch die Berucksichtigung symbolischer Ethnizitat in Form des kulturlandschaftlichen Erbes thematisiert die Arbeit daruber hinaus das Nachwirken von Raumstrukturen im Sinne einer „longue duree“. Nach einer theoretischen Grundorientierung werden die „Methode der Kontaktpersonen“ sowie die fur die Analyse persistenter Kulturlandschaftselemente relevanten Arbeitsgrundlagen, auf welchen die Untersuchungen vor Ort basieren, vorgestellt. Vor allem durch Assimilation und zu spat erfolgten Minderheitenschutz (1999) betragt die Anzahl der deutschsprachigen Kanaltaler aktuell weniger als hundert Personen, die der Slowenischsprachigen knapp uber dreihundert. Insofern kann noch immer von einem „Klein-Europa“ gesprochen werden, wenngleich die traditionelle Viersprachigkeit – neben den beiden Minderheitensprachen auch Italienisch und Friulanisch – mittlerweile fast verloren gegangen ist. Generationswechsel, Intermarriage sowie der uberaus starke Bevolkerungsruckgang haben diese Entwicklung seit den 1990er Jahren verstarkt. Reminiszenzen an die autochthone Kanaltaler Bevolkerung spiegeln sich jedoch in Form symbolischer Ethnizitat im materiellen und immateriellen kulturellen Erbe wider. Dieses wird auch von der mehrheitlich italienischsprachigen Bevolkerung zunehmend als Bereicherung wahrgenommen und starkt in zunehmendem Mas eine neue, nicht mehr ethnolinguistisch, sondern regional konnotierte Identitat.
消失?我在意大利南部100年没有的情况
这项模拟研究研究了在作为连接德语和斯洛文尼亚少数民族的宗教和民族自愿融合的背景下,水道谷[Valcanale]的种族变化。此外,由于在文化遗产方面表现出象征性的人种输入工作,工作表现出“长期”空间结构的复制。根据这一理论基础,介绍了“接触方法”和用于分析长期风景化文化元素的材料,这些材料将作为实地研究的基础。作为融合和种族保护的一部分,德语国家在1999年的斯洛文尼亚语难民中少于100人。从这一点上讲,尚可以用“小欧洲”一词,但传统四种语言——除了两种少数民族语言之外,也包括意大利语和西班牙语——已经几乎不存在了。代沟改变,大脑内部的相互联系,以及过度的人口控制下降都是20世纪90年代以后才开始的原因。但那些土著土著参与宗教活动的记忆反映了他们对物质和无形的文化传统的记忆。在意大利人主导的庆祝活动中,这样的活动也越来越被认为是一种充实,在越来越多的Mas开始建立一个全新的身份,不再是民族语言,而是地区寓意的新身份。
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