Condición juvenil, religión y movilización política en el norte de África

M. Bontempi
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Abstract

En este articulo intento demostrar que el cambio politico y religioso que se ha dado en Egipto y en algunos paises del Magreb (Marruecos, Tunez) puede interpretarse bajo una perspectiva de modernidad multiple. El tema central de este articulo es que la modernizacion politica en estos paises no sigue el paradigma de la secularizacion de Occidente basandose en la separacion entre religion y Estado. En estos paises del Norte de Africa, los procesos de subjetivizacion politica muestran un enlace muy fuerte con la transformacion de la identidad religiosa y el desarrollo de anfiteatros de discusion religiosa, tanto desde un punto de vista pluralista como fundamentalista. Voy a poner en evidencia que la nueva condicion juvenil es un factor importante en este cambio. Los jovenes juegan el papel principal y son los protagonistas de la reislamizacion de la sociedad, empezada en 1980. La relacion muy fuerte entre politica y religion aparecida gracias a la primavera arabe no es el resultado de una resistencia tradicionalista y antimoderna, sino que se debe a una multiplicidad de causas que dependen del desarrollo de formas de vida modernas.
北非的青年状况、宗教和政治动员
在这篇文章中,我试图证明发生在埃及和一些马格里布国家(摩洛哥、突尼斯)的政治和宗教变化可以从多重现代性的角度来解释。这篇文章的中心主题是,这些国家的政治现代化并没有遵循西方基于宗教和国家分离的世俗化范式。在这些北非国家,政治主体性的过程与宗教身份的转变和宗教讨论场所的发展有着非常紧密的联系,无论是从多元主义还是原教旨主义的角度。我要强调的是,新的青年状况是这一变化的一个重要因素。年轻人在1980年开始的社会重新伊斯兰化中扮演着主要角色和主角。阿拉伯之春带来的政治和宗教之间的紧密联系并不是传统主义和反现代抵抗的结果,而是依赖于现代生活方式发展的多种原因的结果。
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