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Abstract
La « meteorologie » epicurienne englobe la cosmologie, l’astronomie et la meteorologie (au sens d’Aristote). Si le DRN se conforme generalement a l’epistemologie novatrice d’Epicure et en souligne les enjeux, il s’en ecarte parfois, en particulier au chant V, par un usage de l’analogie qu’on tentera d’evaluer ; quelques theories ne sont pas attestees ailleurs dans le corpus epicurien. Au chant VI, l’explication des phenomenes meteorologiques valide l’atomisme epicurien mais leur presentation traduit une vision singuliere du monde, fondee sur une poetique.