{"title":"Ivan Lysiak-Rudnytskyi: Istoriia intelektuala dir. by Iryna Shatokhina (review)","authors":"Ernest Gyidel","doi":"10.1353/imp.2023.0022","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"процессы происходили и в Закарпатской области, и конфликт “иеговистов” с советским режимом происходил не в вакууме, а в контексте более масштабного противостояния властей с греко-католиками. Играло ли это обстоятельство роль в отношении односельчан греко-католиков к “иеговистам”? Привела ли советизация к оправославливанию Белой Церкви? Как отличалось и отличалось ли вообще отношение власти к местным греко-католикам и Свидетелям Иеговы? Оставив эти вопросы без ответа, авторка не до конца раскрыла ключевую исследовательскую проблему книги: степень агентности местных жителей. Было бы только логичным ожидать от греко-католиков, составлявших большинство населения отдаленного села, стремления отвести от себя основную репрессивную активность государства, направив ее на “иеговистов”. Несмотря на этот пробел, книга Эмили Баран вносит вклад в историческую антропологию, создавая новаторскую и многогранную картину советизации в послевоенном пограничье.","PeriodicalId":45377,"journal":{"name":"Ab Imperio-Studies of New Imperial History and Nationalism in the Post-Soviet Space","volume":"27 1","pages":"297 - 303"},"PeriodicalIF":0.4000,"publicationDate":"2023-05-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Ab Imperio-Studies of New Imperial History and Nationalism in the Post-Soviet Space","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.1353/imp.2023.0022","RegionNum":2,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q1","JCRName":"HISTORY","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Abstract
процессы происходили и в Закарпатской области, и конфликт “иеговистов” с советским режимом происходил не в вакууме, а в контексте более масштабного противостояния властей с греко-католиками. Играло ли это обстоятельство роль в отношении односельчан греко-католиков к “иеговистам”? Привела ли советизация к оправославливанию Белой Церкви? Как отличалось и отличалось ли вообще отношение власти к местным греко-католикам и Свидетелям Иеговы? Оставив эти вопросы без ответа, авторка не до конца раскрыла ключевую исследовательскую проблему книги: степень агентности местных жителей. Было бы только логичным ожидать от греко-католиков, составлявших большинство населения отдаленного села, стремления отвести от себя основную репрессивную активность государства, направив ее на “иеговистов”. Несмотря на этот пробел, книга Эмили Баран вносит вклад в историческую антропологию, создавая новаторскую и многогранную картину советизации в послевоенном пограничье.