La "Teoria fisiologica dell'anima" di Andrea Verga

Luca Frigerio
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Abstract

A partire dalla metà dell'Ottocento in Italia si sviluppò una psichiatria nazionale, di matrice medico-scientifica, che rivendicò il monopolio medico-psichiatrico della malattia mentale, con l'obiettivo di emanciparla da ogni retaggio filosofico e teologico. Figura chiave di questa transizione fu il medico e psichiatra lombardo Andrea Verga. Il saggio analizza le lezioni che Verga tenne per la cattedra di Dottrina e Clinica delle alienazioni mentali nel biennio 1884-86, nelle quali delineò la "Teoria fisiologica dell'anima", in base alla quale «l'anima non è che la funzione dell'encefalo». Egli difese in primo luogo l'idea che fra il sistema nervoso e gli altri organi del corpo umano esistessero solo differenze quantitative: tale elemento rendeva possibile uno studio dell'anima come puro e semplice prodotto del funzionamento dell'organismo umano e, specialmente, come un oggetto di studi scientifici liberati da ogni ipoteca religiosa o metafisica. In secondo luogo, sostenne che fosse infondata l'idea che tale concezione dell'anima potesse minare il senso morale degli esseri umani e dunque danneggiare la società, perché l'agire morale umano sarebbe indipendente dalla convinzione che l'anima sia o meno immortale, che esista un Dio e che l'uomo disponga o meno del libero arbitrio.
Andrea Verga的《灵魂的生理理论
自19世纪中期以来,意大利发展了一种具有医学科学基础的国家精神病学,声称对精神疾病具有医学精神垄断地位,其目的是将其从所有哲学和神学遗产中解放出来。这一转变的关键人物是医生和精神病学家隆巴多·安德里亚·维加。这篇论文分析了Verga在1884-86年为精神异化理论和临床教授所做的演讲,他在演讲中提出了“灵魂的生理理论”,根据这个理论,“灵魂只是大脑的功能”。他首先,这样一种观点,即之间防御人体神经系统和其他机构的存在只有数量差异,这使得有可能研究人体运作的灵魂,作为一种纯粹的科学,特别是作为一种研究对象摆脱宗教任何抵押或形而上学。第二,这是没有根据的这样一种观点,即这一概念的灵魂能破坏人类的道德感,从而损害人类道德,因为代理公司将独立于这样一种信念,即灵魂是否不朽,是否存在一个上帝和人类的自由意志。
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