Violencia familiar y rituales afrocubanos en dos obras teatrales de José Triana (1960-1965)

IF 0.1 0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY
Rocío Ibarlucía
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Abstract

El dramaturgo cubano José Triana ha publicado obras que escenifican crímenes intrafamiliares cometidos a través de rituales afrocubanos, que exploran al máximo las posibilidades físicas y sonoras de la palabra, dando mayor relevancia a la “poesía del espacio” (Artaud) que al lenguaje verbal. El presente trabajo se propone examinar en Medea en el espejo (publicada en 1960) y La noche de los asesinos (publicada en 1965)las maneras en que la violencia responde a una búsqueda estética de Triana, la cual pone a dialogar el programa de Artaud con las prácticas religiosas africanas. Si bien otros estudios ya han examinado continuidades con el teatro de la crueldad, aún no se ha atendido a los signos de la puesta ni se ha  abordado dicha apropiación de Artaud en Medea en el espejo. Mediante un examen del texto dramático y de la virtualidad del texto espectacular, intentaremos observar que estas representaciones de la crueldad pueden ser leídas como un acto de emancipación del poder racista, masculino y occidental. Sus elecciones estéticas —la recuperación del archivo negro, el predominio del cuerpo sobre la palabra y la ambigüedad discursiva— forman parte de una operación política de Triana, quien responde a los debates sobre la función social del teatro mediante obras que se resisten a la homogeneización y la colonización.
jose Triana两部戏剧中的家庭暴力和非洲-古巴仪式(1960-1965)
古巴剧作家jose Triana出版了一些作品,描绘了通过非洲-古巴仪式犯下的家庭犯罪,这些作品最大限度地探索了语言的物理和声音可能性,赋予了“空间诗歌”(Artaud)比语言更重要的意义。在这篇文章中,我们分析了特里亚纳的作品,特别是他的作品《美狄亚在镜子里》(1960年出版)和《谋杀之夜》(1965年出版),以及他的作品《特里亚纳的美学探索》(1965年出版)。虽然其他研究已经考察了残酷剧场的连续性,但还没有注意到阿托在《镜中的美狄亚》中的占有迹象。通过对戏剧性文本和壮观文本的虚拟性的考察,我们将试图观察这些残酷的表现可以被解读为一种从种族主义、男性主义和西方权力中解放出来的行为。黑色的选举美观—文件的恢复、发言权和身体优势ambigüedad高谈阔论—Triana的政策行动的组成部分,符合讨论社会职能通过作品反击戏院均和殖民。
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Letras-Lima HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY-
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