{"title":"Poet of the Sun: Lope de Vega's Appropriation of Apollo","authors":"Mark J. Mascia","doi":"10.5325/CALIOPE.24.1.0054","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"ABSTRACT:This study examines the different ways in which Lope de Vega appropriates the mythological figure of Apollo throughout his lyric poetry, a topic often overlooked by scholars. Initially, in the Rimas humanas, Lope uses Apollo to serve somewhat traditional needs, such as offering praise, highlighting female beauty, or retelling the Apollo–Daphne myth. Yet, within the same Rimas, Lope begins to use Apollo in order to present himself as a poetic authority. Later, in La Filomena, Lope attacks his rivals through Apollo. Finally, in the Burguillos collection, Lope inverts standard myths involving Apollo and uses him for other functions, such as parodying Petrarchism. In sum, Lope reinvents Apollo and in some ways presents himself as his own figurative and self-styled \"god\" of poetry.RESUMEN:Este estudio examina las distintas maneras en que Lope de Vega se apropia de la figura mitológica de Apolo a lo largo de su lírica, un tema menos estudiado por la crítica. Al principio, en las Rimas humanas, Lope usa a Apolo para servir funciones tradicionales, por ejemplo alabar a ciertos personajes, presentar la belleza femenina, o contar el mito de Apolo y Dafne. Sin embargo, en las mismas Rimas, Lope empieza a usar Apolo para presentarse como autoridad poética. Luego, en La Filomena, Lope ataca a sus rivales por la figura de Apolo. Finalmente, en las Rimas de Burguillos, Lope invierte los mitos normativos de Apolo usándolo para otros propósitos, como parodiar el petrarquismo. En resumen, Lope reinventa a Apolo y de varias maneras lo usa para presentarse como un \"dios\" figurativo y de estilo propio de la poesía.","PeriodicalId":29842,"journal":{"name":"Caliope-Journal of the Society for Renaissance and Baroque Hispanic Poetry","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.3000,"publicationDate":"2019-06-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Caliope-Journal of the Society for Renaissance and Baroque Hispanic Poetry","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.5325/CALIOPE.24.1.0054","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"0","JCRName":"LITERATURE, ROMANCE","Score":null,"Total":0}
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Abstract
ABSTRACT:This study examines the different ways in which Lope de Vega appropriates the mythological figure of Apollo throughout his lyric poetry, a topic often overlooked by scholars. Initially, in the Rimas humanas, Lope uses Apollo to serve somewhat traditional needs, such as offering praise, highlighting female beauty, or retelling the Apollo–Daphne myth. Yet, within the same Rimas, Lope begins to use Apollo in order to present himself as a poetic authority. Later, in La Filomena, Lope attacks his rivals through Apollo. Finally, in the Burguillos collection, Lope inverts standard myths involving Apollo and uses him for other functions, such as parodying Petrarchism. In sum, Lope reinvents Apollo and in some ways presents himself as his own figurative and self-styled "god" of poetry.RESUMEN:Este estudio examina las distintas maneras en que Lope de Vega se apropia de la figura mitológica de Apolo a lo largo de su lírica, un tema menos estudiado por la crítica. Al principio, en las Rimas humanas, Lope usa a Apolo para servir funciones tradicionales, por ejemplo alabar a ciertos personajes, presentar la belleza femenina, o contar el mito de Apolo y Dafne. Sin embargo, en las mismas Rimas, Lope empieza a usar Apolo para presentarse como autoridad poética. Luego, en La Filomena, Lope ataca a sus rivales por la figura de Apolo. Finalmente, en las Rimas de Burguillos, Lope invierte los mitos normativos de Apolo usándolo para otros propósitos, como parodiar el petrarquismo. En resumen, Lope reinventa a Apolo y de varias maneras lo usa para presentarse como un "dios" figurativo y de estilo propio de la poesía.
摘要:本文考察了洛佩·德·维加在其抒情诗中对神话人物阿波罗的不同挪用方式,这是一个经常被学者忽视的话题。最初,在《人类起源》中,洛佩用阿波罗来满足一些传统的需求,比如赞美、强调女性的美丽,或者重述阿波罗-达芙妮的神话。然而,在同一个Rimas中,Lope开始使用阿波罗,以呈现自己作为诗歌权威。后来,在《菲洛梅娜》中,洛普通过阿波罗攻击他的对手。最后,在Burguillos系列中,Lope颠倒了有关阿波罗的标准神话,并将他用于其他功能,例如模仿彼特拉克主义。总而言之,洛普重塑了阿波罗,并在某种程度上以他自己的形象和自封的“诗歌之神”自居。简历:Este estustudio考察了不同的风格,例如Lope de Vega se approia de la figura mitológica de Apolo和lo largo de su lírica, untema menos estudiado por la crítica。原则上,人类、人类、人类、人类、人类、人类、人类、人类、人类、人类、人类、人类、人类、人类、人类、人类、人类、人类、人类、人类、人类、人类、人类、人类、人类、人类、人类、人类、人类、人类、人类、人类、人类、人类、人类、人类、人类、人类、人类、人类、人类、人类、人类、人类、人类、人类。在禁运期间,包括米斯马斯·里马斯、洛佩·埃皮埃萨和苏联阿波罗都出席了这次会议。Luego, en La Filomena, Lope ataca a sus rival por La figura de apollo。最后,就像Rimas de Burguillos一样,Lope邀请los mitos normativos de apollo usándolo para otros propósitos, como pardiar el petrarquismo。在简历中,Lope通过各种方式重新发明了阿波罗,并通过“estilo propio de la poesía”将其比喻为“dios”。