CROSS-REFERENCE BETWEEN LOGIC AND PSYCHOLOGY IN IBN SĪNĀ’S THEORY OF EXPERIENCE (TAǦRIBA)

IF 0.3 2区 哲学 Q3 HISTORY & PHILOSOPHY OF SCIENCE
Yuta Hoki
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Abstract

Résumé Cet article démontre que la théorie de l’expérience (taǧriba) d’Ibn Sīnā nécessite une référence croisée entre la logique et la psychologie. Suivant la tradition linguistique basrane, il paraphrase les noms dérivés (ism muštaqq) dans la formule li-x y (« y appartient à x ») : par exemple, ʿālim (« savoir ») est paraphrasé en lahu ʿilm (« un acte de savoir lui appartient »). Sa théorie de l’expérience emploie cette formule pour arranger les phénomènes observés dans une certaine forme de syllogisme et décrire les fonctions des sens internes du cerveau. Ibn Sīnā arrange les phénomènes observés dans la formule li-x y ou la proposition dont un prédicat est un nom dérivé de y. En même temps, il soutient que le sens du souvenir est impliqué dans le processus de l’expérience. Le souvenir est un sens interne du cerveau, qui préserve maʿnā perçue par le sens de l’estimation. L’estimation consiste à percevoir maʿnā (y) qui est inhérente à un sujet (x), et à porter un jugement sur x en fonction de y. Ainsi, dans ce processus, l’analyse des noms dérivés range les phénomènes observés dans un ordre rationnel, et le sens interne établit la causalité entre l’appréhension et l’affirmation logique. L’article se termine par une discussion sur la relation de cette philosophie avec la médecine.
伊本sĪnĀ经验论中逻辑与心理学的交叉参照(taǦriba)
本文总结经验证明该理论(taǧriba) ibn al - Sīnā需要逻辑与心理学交叉参考。沿用传统语言学basrane衍生的名字,他转述ism (muštaqq)公式中的li-x(«y属于x»),例如:ʿālim(即«»)转述成拉祜族ʿilm(即是他的»«某种行为)。他的经验理论用这个公式将观察到的现象安排成某种形式的三段论,并描述大脑内部感觉的功能。伊本·Sīnā挺起的公式中所观察到的现象li-x谓词或提案,其中有一位姓y的导数。同时,他认为意义记忆参与体验的过程。记忆是一个方向,保持大脑的内部,nāmaʿ被估算的含义。估计是我ʿ(yān)的感知是一个固有的话题(x)和判断上的x函数y。因此,在这个过程中,通过分析名字衍生至所观察到的现象,在一个理性、秩序和内部确立了方向之间的因果关系的恐惧和逻辑的说法。本文最后讨论了这一哲学与医学的关系。
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期刊介绍: Arabic Sciences and Philosophy (ASP) is an international journal devoted to the Arabic sciences, mathematics and philosophy in the world of Islam between the eighth and eighteenth centuries, in a cross-cultural context. In 2009, the journal extended its scope to include important papers on scientific modernization from the nineteenth century in the Islamic world. Together with original studies on the history of all these fields, ASP also offers work on the inter-relations between Arabic and Greek, Indian, Chinese, Latin, Byzantine, Syriac and Hebrew sciences and philosophy. Casting new light on the growth of these disciplines, as well as on the social and ideological context in which this growth took place, ASP is essential reading for those interested in these areas.
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