«Los fantasmas de la historia: una aproximación deconstructiva al pasado»

Abstract

espanolEl texto se basa en los planteamientos del libro Haunting History, que pretende articular una nocion deconstructiva del pasado que inquieta al presente, como un fantasma. Se aborda el estado actual de la teoria de la historia y la persistencia del realismo ontologico como el modo de pensamiento dominante entre los historiadores convencionales. Frente a esto, se propone un enfoque hauntologico de la historia que se desliga del trabajo de Jacques Derrida, que reconoce la presencia del pasado y su articulacion con el presente, ausente, disponible y restringido, polisemico y multiple, y que no es una instantanea, fija y estatica de un momento en el tiempo. EnglishThe focus of this chapter draws from my book Haunting History to articulate a deconstructive approach to the past as something that haunts the present, like a ghost. In so doing, I address the current state of the theory of history and the persistence of ontological realism as the dominant mode of thought for conventional historians. I instead advocate a hauntological approach to history that follows the work of Jacques Derrida and embraces a past that is at once present and absent, available and restricted, polysemic and multiple, rather than a fixed and static snapshot of a moment in time. francaisCe texte a comme point de depart le livre Haunting History, dans lequel on pretend faire avancer une notion deconstructive du passe comme ce qui inquiete le present, tel un fantasme. On analyse ici l’etat actuel de la theorie de l’histoire ainsi que la persistance du realisme ontologique comme mode de pensee dominant parmi les historiens les plus conventionnels. A partir de la, on propose une approche «hauntologique» de l’histoire inspiree des travaux de Jacques Derrida, auteur qui reconnait la presence du passe et son articulation avec un present absent, disponible et restreint, polysemique et multiple, qui n’est point une photo fixe et statique d’un moment quelconque dans le temps. inspiree des travaux de Jacques Derrida, auteur qui reconnait la presence du passe et son articulation avec un present absent, disponible et restreint, polysemique et multiple, qui n’est point une photo fixe et statique d’un moment quelconque dans le temps.