Entre lo fantástico y lo místico: lo misterioso

IF 0.1 0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY
Laia Olive Rafols
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Abstract

Al misterio, que aterra y apela a la vez, van lo fantástico y lo místico, aunque distintamente. Este artículo repasa cómo lo hacen y revisa la terminología común en las investigaciones al respecto con tal de proponer una categoría que se encuentra entre ellas y surge en la poesía: “lo misterioso”. Desde la narrativa, lo fantástico manifiesta el sentimiento de “lo ominoso” (Unheimliches) a través de los fenómenos “preternaturales” (excepciones a la naturaleza) y “transnaturales” (de la “transrealidad”, más allá de la nuestra). Lo místico poetiza “lo numinoso” (Unheimliches) tras la unión divina (éxtasis) vinculada a la “sobrerrealidad” (divina), de la que aparecen los fenómenos “sobrenaturales” (divinos). Lo misterioso muestra las conexiones invisibles entre las cosas intuidas por el poeta, quien se siente como en casa en el misterio de la realidad (Heimliches) alcanzando un “ínstasis” y descubriendo un sinfín de conocimiento inefable (“lo minoso”) que trata de cantar sin jamás lograr del todo. Para una mayor comprensión de lo expuesto, se proponen los siguientes ejemplos: el cuento “El perseguidor” (1986) de Cortázar para lo fantástico, algunos fragmentos de poemas de San Juan de la Cruz para lo místico y el poema “Al centro rayeante” (1949) de Juan Ramón Jiménez para lo misterioso.
在幻想和神秘之间:神秘
在神秘中,既令人恐惧又吸引人,既有幻想,也有神秘,尽管截然不同。本文回顾了他们是如何做到这一点的,并回顾了在这一领域的研究中常见的术语,以便提出一个在诗歌中出现的类别:“神秘”。从叙事的角度来看,奇幻通过“超自然”(自然的例外)和“超自然”(超越我们自己的“超现实”)现象来表达“不祥”(非海姆利契)的感觉。神秘主义者诗意地将神圣的结合(狂喜)与“超自然的”(神圣的)现象联系起来。《神秘》展示了诗人所感知到的事物之间无形的联系,他在现实的神秘中感到自在(海姆利契斯),达到了一个“分期”,并发现了无尽的不可言说的知识(“minoso”),他试图唱歌,但从未完全实现。为了更好地理解所展示的内容,我们提出了以下例子:cortazar的短篇小说《el persiguior》(1986),代表fantastico, San Juan de la Cruz的一些诗歌片段代表mistico,以及Juan ramon jimenez的诗歌《Al centro rayeante》(1949)。
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Letras-Lima HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY-
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