Meera Syal’s “The Traveller”: Its Feminist Allegory and Later Echoes

Abstract

espanolComprometida con visibilizar la experiencia femenina y, mas concretamente, la realidad de la mujer surasiatica, Meera Syal es una escritora cuyas obras incluyen a menudo un subtexto feminista. Un claro ejemplo de esto lo encontramos en “The Traveller” (1988), un relato corto de caracter alegorico que incorpora una marcada agenda feminista. Sin embargo, podria decirse que, frente a otras obras de Syal, este relato ha sido ampliamente ignorado por la critica literaria. El objetivo de este articulo es contribuir precisamente a rectificar este desequilibrio, reevaluando la importancia de este texto dentro de la obra de la autora. Apoyandose en trabajos criticos de corte feminista, el articulo tambien pretende proporcionar un analisis detallado del mencionado relato, revelando y examinando la alegoria feminista que encapsula. Como se expone a lo largo del articulo, “The Traveller” se erige como una critica a las tendencias universalizadoras sobre las que se ha sostenido el feminismo occidental, al tiempo que enuncia la aparicion del denominado feminismo negro britanico en las decadas de 1970 y 1980. A pesar de esto, a traves de sus densas metaforas, el relato de Syal tambien enfatiza la idea de comonalidad, destacando la necesidad de reconocer tanto las diferencias como los puntos en comun, asi como la pertinencia de establecer vinculos entre la experiencia femenina en el subcontinente indio y sus diasporas. EnglishCommitted to the exploration of the female experience—specifically the South Asian female experience—Meera Syal has often woven a feminist subtext into the fabric of her works. This is probably nowhere more evident than in “The Traveller” (1988), an allegorical short story that constitutes Syal’s more sustained effort to produce a feminist text per se. However, whereas Syal’s novels and screenplays have been accorded considerable critical attention, “The Traveller” has been largely overlooked. This article aims to help rectify this imbalance by reassessing the importance of this text within Syal’s oeuvre. Drawing on feminist discourse, it also provides a detailed analysis of the story, unveiling and examining its feminist allegory. As I contend, “The Traveller” provides a critique of the universalising tendencies at the core of much Western feminism, whilst also enunciating the coming into being of Black British feminism in the 1970s and 1980s. This notwithstanding, through the figure of the “traveller,” a strong metaphor throughout, Syal’s story also creates common ground, highlighting the need to recognise both differences and commonalities and to build bridges amongst South Asian women living at both ends of the East-West divide.