La narrativa chilena y el riesgo de la insignificancia

IF 0.3 0 PHILOSOPHY

Aisthesis-Pratiche Linguaggi e Saperi dell Estetico Pub Date : 2020-12-01 DOI:10.7764/68.17

H. Espinosa

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Abstract

El mayor capital de nuestra narrativa, enclaustrada bajo un techo de acero, es el yo, que ha dejado a oscuras a la otredad, el colectivo. Esta narrativa se adscribe rigurosamente al realismo capitalista, centrada en un yo, esencialista, deshistorizada, emotiva, privatizada en cuanto a la preocupación por él/la sujeto/a protagonista y su entorno afectivo; además, sin expectativas de futuro, en constante trayecto hacia el pasado infantil o adolescencial. La definición del momento histórico por el que actualmente atraviesa la literatura chilena, es el de un lento pero decidido declive hacia la insignificancia. No está a punto de desaparecer, por el contrario, se está publicando mucho, incluso en pandemia. Tampoco quiero decir que en este siglo no se hayan publicado obras valiosas. Las hay y en buen número. Más bien se trata del corrimiento de lo literario en su conjunto hacia una zona de insignificancia cultural. Camino a convertirse en un nicho de consumo definido por un rango decidida-mente decreciente, la literatura parece estar rebelándose poco frente a este dramático hecho.

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智利的叙事和微不足道的风险

我们叙事的最大资本，被锁在钢屋顶下，是自我，它把他者，集体，置于黑暗之中。这种叙事被严格地归因于资本主义现实主义，以自我为中心，本质主义，去历史化，情感化，在对他/主体/主角及其情感环境的关注方面私有化;此外，没有对未来的期望，不断地回到童年或青少年的过去。智利文学目前所经历的历史时刻的定义是缓慢但坚定地走向无足轻重。它不会消失，相反，它正在大量出版，即使是在大流行时期。我并不是说本世纪没有出版有价值的著作。有，而且数量很多。相反，它是关于文学作为一个整体向文化无足轻重的领域的转移。在成为一个由急剧下降的范围定义的消费利基的道路上，文学似乎对这一戏剧性的事实没有什么反抗。

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期刊介绍： The choice of the name of the journal represents a farewell from the identification of aesthetics with hermeneutics and speculative philosophy of art. It also shows our strong commitment to the irreducibility of aesthetics to a mere psychological fact. The subtitle of the journal “practices, languages and knowledge concerning aesthetics” indicates the present, fertile pluralism of aesthetics. This is a pluralism of views and methods, often connected with the different ways in which contemporary arts and aesthetic abilities present and structure themselves. Also, it is a pluralism of thoughts and formulas, which induces to relativize the western tradition within which the discipline of aesthetics was born. Finally, it is a pluralism of epistemic landscapes, which also trespasses into the sphere of sensibility and art. These various, epistemic landscapes have recently experienced a revolutionary enlargement through the rise of some new or radically renewed disciplines (from neurosciences to anthropology, from cognitive sciences to psychobiology). Indeed, we conceive Aisthesis as a public space where those different approaches and disciplines can interact.