Descartes: a dúvida e suas dívidas

José Gonzalo Armijos Palacios
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Abstract

O artigo discute passagens importantes da obra de Santo Agostinho e argumenta que muitas são as antecipações de teses comumente atribuídas a Descartes.  Entre elas, uma clara antecipação à célebre fórmula “penso, logo existo” na obra do Bispo de Hipona, assim como de outras teses importantes distribuídas ao longo de sua obra.  Na segunda parte, culmina o texto com outro dado praticamente desconhecido: o fato de que o estilo meditativo empregado por Descartes também já fora antecipado por uma autora cuja obra era amplamente conhecida na Europa da metade do século XVI e do século XVII. Trata-se da freira Teresa D’Ávila que fora canonizada quando o jovem Descartes estudava com os jesuítas em La Flèche. Levanta-se, assim, a necessidade de repensarmos a historiografia acadêmica à que a maioria de nós fomos submetidos quando iniciamos os estudos filosóficos sem termos sido expostos às verdadeiras fontes das teses centrais que encontramos em muitas obras clássicas do pensamento filosófico.
笛卡尔:怀疑及其债务
本文讨论了圣奥古斯丁作品中的重要段落,并认为许多是对笛卡尔的预期。其中,对希波主教著作中著名的“我思,我就在”这句话的明确预期,以及贯穿他著作的其他重要论题。在第二部分,他以另一个几乎不为人知的事实结束了文本:笛卡尔所采用的冥想风格也已经被一位作品在16世纪中期和17世纪的欧洲广为人知的作家所预见。她是阿维拉的特蕾莎修女,当年轻的笛卡尔在La fleche跟随耶稣会士学习时,她被封为圣徒。因此,有必要重新思考学术史学,当我们开始哲学研究时,我们大多数人都受到了学术史学的影响,而没有接触到在许多哲学思想的经典著作中发现的中心论点的真正来源。
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