O processo de formação política da Marcha Mundial das Mulheres – Núcleo Agreste de Pernambuco

Érika Patrícia Barbosa de Lima, A. Lage, Filipe Antonio Ferreira Da Silva
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Abstract

O presente artigo é um estudo sobre a formação política desenvolvida na Marcha Mundial das Mulheres- Núcleo Agreste. Temos como objetivo geral compreender como se dá o processo de formação política da Marcha Mundial das Mulheres diante de uma sociedade patriarcal, juntamente com os objetivos específicos: identificar o processo de formação política da Marcha Mundial das Mulheres; caracterizar o Movimento da Marcha Mundial das Mulheres e descrever as principais condições de opressão sexista o qual as mulheres vivem no patriarcalismo. Este trabalho justifica-se pela emergência de uma prática feminista dentro dos movimentos sociais, como é o caso da Marcha Mundial das Mulheres- Núcleo Agreste. Nossa problematização é saber como ocorre o processo de formação política da Marcha Mundial das Mulheres diante de uma sociedade patriarcal? Em nossa metodologia adotamos uma pesquisa qualitativa/ exploratória/ explicativa e descritiva (GIL, 2002; MINAYO 2008; DESLAURIERS, 2008; LAGE, 2013) apoiada ao estudo do Caso Alargado (SANTOS, 1983) para análise e sistematização dos dados, também utilizamos as bases teóricas apoiadas pelas epistemologias feministas e teorias de gênero para situar o nosso trabalho dentro de um contexto atual. Nossas conclusões foram na linha horizontal e não-linear de construir o conhecimento sobre os enfrentamentos oriundos do patriarcado e do sexismo, construindo uma epistemologia feminista de prática não sexista.
世界妇女游行的政治形成过程-伯南布哥的格雷斯特核心
本文是对世界妇女大游行(nucleo Agreste)中政治形成的研究。我们的总体目标是了解在男权社会面前世界妇女游行的政治形成过程是如何发生的,以及具体目标:确定世界妇女游行的政治形成过程;描述世界妇女大游行运动,描述妇女在父权制度下所经历的性别歧视压迫的主要情况。这项工作是合理的,因为在社会运动中出现了女权主义实践,如世界妇女游行- nucleo Agreste。我们的问题是,在男权社会面前,世界妇女游行的政治形成过程是如何发生的?在我们的方法中,我们采用了定性/探索性/解释性和描述性研究(GIL, 2002;MINAYO 2008;DESLAURIERS, 2008;LAGE, 2013)支持扩展案例研究(SANTOS, 1983)对数据进行分析和系统化,我们也使用了女性主义认识论和性别理论支持的理论基础,将我们的工作置于当前的背景下。我们的结论是在水平和非线性的线上建立关于父权制和性别歧视的对抗的知识,建立一个非性别歧视实践的女权主义认识论。
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