Comment percevoir l’intention morale ? Le sentiment chez Francis Hutcheson

IF 0.1 0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY
Laetitia Simonetta
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Abstract

Le philosophe ecossais Francis Hutcheson est connu pour avoir introduit, dans sa Recherche sur l’origine de nos idees de la beaute et de la vertu (Londres, 1725), un sens interne appele sens moral. Ce qui nous interesse est le statut qu’il tente de donner, a travers ses differents travaux, a cette nouvelle sorte de perceptions, les perceptions morales, absentes des textes de Locke. Si elles sont analogues aux sensations externes, elles ne peuvent s’y reduire, en ce qu’elles sont supposees nous donner des notions du bien et du mal, et pas seulement des objets corporels. Le probleme est le suivant : comment peut-on percevoir des qualites morales, c’est-a-dire des objets qui ne sont pas sensibles a proprement parler ? Hutcheson refuse toute intervention du raisonnement dans la constitution des perceptions morales. Toutefois, nous pensons que les perceptions morales dependent d’une apprehension specifique, distincte de celle des sensations, et qui releve d’une forme de reflexion. Des lors, toute l’ambiguite du terme anglais « sense » est convoquee dans une telle theorie : les perceptions du sens moral, que Hutcheson tend a designer par le terme « sentiments », doivent meler une forme d’immediatete et de reflexion, joindre une affection interieure et la comprehension des enjeux moraux d’une situation.
评论感知我的意图和士气?对弗朗西斯·哈奇森的感情
苏格兰哲学家弗朗西斯·哈奇森(Francis Hutcheson)在他对美与美德观念起源的研究(伦敦,1725年)中引入了一种内在的感觉,称为道德感。我们感兴趣的是他试图通过他的各种作品赋予这种新的感知,道德感知的地位,洛克的文本中没有这种感知。如果它们类似于外在的感觉,那么它们就不能被简化为外在的感觉,因为它们应该给我们关于善与恶的概念,而不仅仅是关于物质对象的概念。问题是:我们如何感知道德品质,也就是严格意义上不敏感的对象?哈奇森拒绝任何理性干预道德观念的构成。然而,我们认为道德知觉依赖于一种特定的知觉,这种知觉有别于感觉,是一种反思的形式。时,任何的英文词的l’ambiguite«sense»convoquee处于这样一种理论:观念的道德感,哈奇森伸出了设计师»,«感情事情必须一词d’immediatete形状和反思,附上一个室内的感情和理解局势的挑战精神。
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Etudes Episteme
Etudes Episteme HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY-
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