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Abstract
En faisant appel a la theorie dialogique de Mikhail Bakhtine, je me propose d’analyser ici un phenomene a double face : d’un cote il s’agit tout simplement de la presence de recits qui non seulement celebrent la partie inferieure du corps humain, mais surtout depeignent les rabbins – les heros du Talmud – sous un jour grotesque, compromettant ou ethiquement douteux. D’un autre cote, il s’agit du choix litteraire fait dans la Babylonie rabbinique de creer et de se doter d’un seul livre – le Talmud de Babylone – livre dans lequel se trouvent cote a cote des recits mettant en scene les memes rabbins de maniere contradictoire : comme producteurs du corpus ethique et religieux de la tradition et comme acteurs de recits aggadiques debrides, perturbant l’image du rabbin modele et de la Torah eternelle et sacree.