Son Dönem Osmanlı Şeyhlerinden Ken’ân Rifâî: Hayatı, Eserleri ve Tasavvuf Anlayışı

IF 0.1 0 RELIGION
Arzu Eylül Yalçınkaya
{"title":"Son Dönem Osmanlı Şeyhlerinden Ken’ân Rifâî: Hayatı, Eserleri ve Tasavvuf Anlayışı","authors":"Arzu Eylül Yalçınkaya","doi":"10.35415/sirnakifd.653398","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Ken’ân Rifâi, 20. yuzyilin onemli sufi seyhlerinden birisidir. Tasavvufi goruslerinde tevhid ve ask vurgusu one cikan seyh Ken’ân Rifâi, mesrebinde sahv unsuru galip gelen dengeli ve orta yolu takip etmis bir sufi portresi cizmektedir. Soz konusu denge hâli, onun din ve tasavvuf anlayisinda da kendisini hissettirmektedir. Bu makalede, Osmanli son donem sufi ve maârifcilerinden Ken’ân Rifâi’nin hayati ve tasavvuf anlayisi ortaya konulacaktir. Bunun icin oncelikle onun hayati ve tasavvuf egitiminin ayrintilari hakkinda bilgi verilecektir. Şeyh Ken’ân Rifâi, 1869 yilinda Selânik’te dunyaya geldi. Filibe Hânedani’na mensup olan Rifâi, 1876 Bulgar isyâni sirasinda ailesi ile birlikte Istanbul’a gelerek Fatih semtine yerlesti. Galatasaray Lisesi’nden mezuniyetinin ardindan, Bâbiâli’de gorev aldiktan sonra, Maârif Nezâreti bunyesindeki kurumlarda calismaya basladi. Balikesir’de baslayan memuriyet hayati boyunca, Anadolu’dan Balkanlara, Istanbul’dan Medine’ye kadar bircok vilayette Maârif mudurlugu, idarecilik ve mufettislik gibi vazifelerde bulunan Ken’ân Rifâi, bu sure zarfinda iki tarikattan seyr u sulukunu tamamladi. Filibeli Ethem Efendi’den Kadiri icazeti ve Medine Şeyhu’l-Mesâyihi Hamza er-Rifâi’den, Rifâi icazeti alarak, 1908 yilindan itibaren Fatih semtindeki Ummu Ken’ân Dergâhinda resmi olarak seyhlik gorevine basladi. Meclis-i Mesâyih’a bagli bir seyh olarak on yedi yil boyunca irsad faaliyetlerine devam eden Rifâi, yazdigi eserler ve besteledigi ilahilerle tasavvuf literaturune ve tekke kulturune onemli katkilarda bulundu. Ken'ân Rifâi, tekkelerin ilgasi ile ilgili karari, Hakk'in bir tecellisi olarak kabul ederek 1925 yilinda tekke faaliyetlerine son vermistir. Ken’ân Rifâi Osmanli Devleti’nin geleneksel ve modern egitim kurumlarinda yetismis bir egitimci ve mutasavviftir. Onun hayati ve tasavvuf anlayisini incelemek, Osmanli Devleti’nin son doneminde tasavvuf hareketlerini anlamaya da imkân vermektedir. ","PeriodicalId":33450,"journal":{"name":"Sirnak Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1000,"publicationDate":"2020-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"1","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Sirnak Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.35415/sirnakifd.653398","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"0","JCRName":"RELIGION","Score":null,"Total":0}
引用次数: 1

Abstract

Ken’ân Rifâi, 20. yuzyilin onemli sufi seyhlerinden birisidir. Tasavvufi goruslerinde tevhid ve ask vurgusu one cikan seyh Ken’ân Rifâi, mesrebinde sahv unsuru galip gelen dengeli ve orta yolu takip etmis bir sufi portresi cizmektedir. Soz konusu denge hâli, onun din ve tasavvuf anlayisinda da kendisini hissettirmektedir. Bu makalede, Osmanli son donem sufi ve maârifcilerinden Ken’ân Rifâi’nin hayati ve tasavvuf anlayisi ortaya konulacaktir. Bunun icin oncelikle onun hayati ve tasavvuf egitiminin ayrintilari hakkinda bilgi verilecektir. Şeyh Ken’ân Rifâi, 1869 yilinda Selânik’te dunyaya geldi. Filibe Hânedani’na mensup olan Rifâi, 1876 Bulgar isyâni sirasinda ailesi ile birlikte Istanbul’a gelerek Fatih semtine yerlesti. Galatasaray Lisesi’nden mezuniyetinin ardindan, Bâbiâli’de gorev aldiktan sonra, Maârif Nezâreti bunyesindeki kurumlarda calismaya basladi. Balikesir’de baslayan memuriyet hayati boyunca, Anadolu’dan Balkanlara, Istanbul’dan Medine’ye kadar bircok vilayette Maârif mudurlugu, idarecilik ve mufettislik gibi vazifelerde bulunan Ken’ân Rifâi, bu sure zarfinda iki tarikattan seyr u sulukunu tamamladi. Filibeli Ethem Efendi’den Kadiri icazeti ve Medine Şeyhu’l-Mesâyihi Hamza er-Rifâi’den, Rifâi icazeti alarak, 1908 yilindan itibaren Fatih semtindeki Ummu Ken’ân Dergâhinda resmi olarak seyhlik gorevine basladi. Meclis-i Mesâyih’a bagli bir seyh olarak on yedi yil boyunca irsad faaliyetlerine devam eden Rifâi, yazdigi eserler ve besteledigi ilahilerle tasavvuf literaturune ve tekke kulturune onemli katkilarda bulundu. Ken'ân Rifâi, tekkelerin ilgasi ile ilgili karari, Hakk'in bir tecellisi olarak kabul ederek 1925 yilinda tekke faaliyetlerine son vermistir. Ken’ân Rifâi Osmanli Devleti’nin geleneksel ve modern egitim kurumlarinda yetismis bir egitimci ve mutasavviftir. Onun hayati ve tasavvuf anlayisini incelemek, Osmanli Devleti’nin son doneminde tasavvuf hareketlerini anlamaya da imkân vermektedir. 
肯尼亚步枪:生命、埃塞里和塔萨夫武夫协议·全球之声
Ken’ân Rifâi,20岁。这是十几种油汤中的一种。在森林的窗帘中,恐惧和询问是一种汤的画像,它遵循着森林的平衡和中间路径。这种缺乏平衡感使他有宗教感和探索感。在这篇文章中,Kenan Rifâi的生活和探索将从最后一个冰淇淋后缀和主管中浮现出来。布农人曾经在哈金达大学学习过。Sheikh Ken’ân Rifâi于1869年来到Selânik。里菲于1876年被派往匈牙利的菲律宾,与叙利亚的布尔加一家搬到伊斯坦布尔,并在法提赫定居。马拉夫·内萨雷特从加拉塔萨雷大学毕业后,从巴比伦大学毕业后开始在办公室任职。Ken’ân Rifâi负责这两个季节,在Balikesir政府的整个任期内,他完成了从阿纳多卢到巴尔干半岛,从伊斯坦布尔到麦地那的几个村庄的水监测。在Philippe Ethem Efendi Kadiri和Medine Sheikh Mesaihi Hamza er Rifâi的许可下,他进入了Ummu Kenan的安全法庭,这是1908年法提赫的孤儿。Rifâi继续为五月十七周年而工作,根据他撰写和规定的作品,他在十年的文学和技术研究中被发现。Kenan Rifâi决定接受哈克的表演作为支出,并于1925年结束。Ken Rifâi Osmanli是传统和现代政府机构中的活动家和破坏者。为了探索生命和探索的概念,奥斯曼利还能够理解探索在国家最后边疆的运动。天啊。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
求助全文
约1分钟内获得全文 求助全文
来源期刊
自引率
0.00%
发文量
13
审稿时长
16 weeks
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
确定
请完成安全验证×
copy
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
右上角分享
点击右上角分享
0
联系我们:info@booksci.cn Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。 Copyright © 2023 布克学术 All rights reserved.
京ICP备2023020795号-1
ghs 京公网安备 11010802042870号
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术官方微信