{"title":"Memlük Kur’an Sanatı Literatürü","authors":"Abdurrahim Ayğan","doi":"10.35415/sirnakifd.1182169","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Günümüze ulaşan örneklere göre Mushaf yazımı 8. yüzyılda Emeviler devrinde sistemli hale gelmiş, Abbasiler döneminde Bağdat’taysa yazı ve süsleme açısından büyük bir gelişim kaydetmiştir. 13. yüzyılın ortalarında İslam kültür ve medeniyetini derinden etkileyen Moğol istilası Bağdat’taki mushaf yazım geleneğinin bir süre sekteye uğramasına sebebiyet vermiştir. Henüz kuruluş aşamasında Moğollarla savaşarak onların ilerleyişini durduran Memlükler bu dönemde İslam dünyasında bir güç olarak ortaya çıkmıştır. Başşehir olan Kahire’nin ardından Suriye’yi de topraklarına katarak bu iki şehri kültür merkezi haline getirmişlerdir. 14. yüzyıla girildiğinde Kahire ve Şam’da gerek yazı gerek süsleme açısından nitelikli mushaflar hazırlanmıştır. Özellikle sultanların himayesinde hazırlanan Kur’anlar, Memlük dönemi kurumsal yapıları, sosyo-kültürel kimliği hakkında ışık tutan bir hikâyeye sahiptir. Günümüzde sayısını henüz bilemediğimiz ciltlerce mushaf dünyanın farklı müze ve kütüphanelerinde korunmaktadır. Konuyla ilgili yapılan araştırmalar Memlük dönemi Kur’anlarının çok farklı boyutlarda ele alındığını gösterir niteliktedir. Bu çalışma Memlük dönemi Kur’an sanatı çerçevesinde gelişen literatür üzerine odaklanmıştır. Konuyla ilgili yapılmış çalışmalar tespit edilerek gruplandırılmıştır.","PeriodicalId":33450,"journal":{"name":"Sirnak Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1000,"publicationDate":"2022-11-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"1","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Sirnak Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.35415/sirnakifd.1182169","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"0","JCRName":"RELIGION","Score":null,"Total":0}
引用次数: 1
Abstract
Günümüze ulaşan örneklere göre Mushaf yazımı 8. yüzyılda Emeviler devrinde sistemli hale gelmiş, Abbasiler döneminde Bağdat’taysa yazı ve süsleme açısından büyük bir gelişim kaydetmiştir. 13. yüzyılın ortalarında İslam kültür ve medeniyetini derinden etkileyen Moğol istilası Bağdat’taki mushaf yazım geleneğinin bir süre sekteye uğramasına sebebiyet vermiştir. Henüz kuruluş aşamasında Moğollarla savaşarak onların ilerleyişini durduran Memlükler bu dönemde İslam dünyasında bir güç olarak ortaya çıkmıştır. Başşehir olan Kahire’nin ardından Suriye’yi de topraklarına katarak bu iki şehri kültür merkezi haline getirmişlerdir. 14. yüzyıla girildiğinde Kahire ve Şam’da gerek yazı gerek süsleme açısından nitelikli mushaflar hazırlanmıştır. Özellikle sultanların himayesinde hazırlanan Kur’anlar, Memlük dönemi kurumsal yapıları, sosyo-kültürel kimliği hakkında ışık tutan bir hikâyeye sahiptir. Günümüzde sayısını henüz bilemediğimiz ciltlerce mushaf dünyanın farklı müze ve kütüphanelerinde korunmaktadır. Konuyla ilgili yapılan araştırmalar Memlük dönemi Kur’anlarının çok farklı boyutlarda ele alındığını gösterir niteliktedir. Bu çalışma Memlük dönemi Kur’an sanatı çerçevesinde gelişen literatür üzerine odaklanmıştır. Konuyla ilgili yapılmış çalışmalar tespit edilerek gruplandırılmıştır.
例如,它是惊人的写作8。几个世纪以来,Emevier成为一个系统性建筑,在巴格达,它记录了书写和装饰的重大发展。13世纪中期,影响伊斯兰教文化和文明的浪潮导致巴格达出现了许多奇怪的书写传统。在成立之时,阻止他们与蒙古人作战的成员已经成为伊斯兰世界的一股力量。Başşehir olan Kahire'nin ardından Suriye'yi de topraklarına katarak bu ikişehri kültür merkezi haline getirmişlerdir。当他进入14世纪时,开罗和沙姆的一些优秀作家为他做了准备。特别是,为保护苏丹而编写的《古兰经》讲述了一个照亮经济结构和社会文化认同的故事。如今,这个数字被我们还不知道的山羊保护在陌生世界的不同博物馆和图书馆里。对这一问题的研究表明,在民族时期,《古兰经》在许多不同的方面都得到了体现。本研究的重点是成员国时期在库安艺术框架下发展起来的文学。已经确定并分组了在这个问题上所做的工作。