The Teaching of Quebec in Canadian Studies: Crisis or Opportunity?

IF 0.3 Q3 AREA STUDIES
M. Lacombe
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Abstract

Paradigms and frameworks for “doing” Canadian studies inherited from 1970s and 1980s Canada continue to resonate, but they also reveal serious limitations. Competing cultural and political frameworks for talking about regionalism, nationalism, diversity, language, North America, and globalization remind us of differences in Canadian and québécois foundational discourses. Indigenous studies significantly call into question the idea of Canada as a bilingual and multicultural nation, addressing the persistence of neo-colonialism. In this article, I use personal reflection on teaching a Quebec course in a Canadian Studies university department, one that uses Canadian and Quebec literatures to revisit these dilemmas. I conclude with a few thoughts, also based on personal experience, about the challenges and opportunities posed by shifting intellectual and fiscal points of reference both at home and abroad.Hérités du Canada des années 1970 et 1980, les paradigmes et structures dans lesquels on « fait » des études canadiennes font parfois consensus, mais leurs limites commencent à paraître. Par exemple, les contextes culturels et politiques concurrents qui structurent les discours sur le régionalisme, le nationalisme, la diversité, la langue, l’Amérique du Nord et la mondialisation nous rappellent les différences entre les discours fondateurs canadiens et québécois. Et en soulignant la persistance du néocolonialisme, les études indigènes remettent en question l’idée du Canada en tant que nation bilingue et multiculturelle. Dans cet article, je formule les réflexions que soulève chez moi l’enseignement d’un cours sur le Québec dans un département universitaire d’études canadiennes, un cours qui repense les dilemmes évoqués à la lumière des littératures canadiennes et québécoises. Je conclus sur quelques idées, fondées aussi sur l’expérience personnelle, au sujet des difficultés et des opportunités que provoque le changement des points de référence intellectuels et financiers, au pays comme à l’étranger.
加拿大研究中的魁北克教学:危机还是机遇?
从20世纪70年代和80年代的加拿大继承下来的“做”加拿大研究的范式和框架继续引起共鸣,但它们也暴露出严重的局限性。在谈论地域主义、民族主义、多样性、语言、北美和全球化时,相互竞争的文化和政治框架使我们想起了加拿大和加拿大的基本话语差异。土著研究对加拿大作为一个双语和多元文化国家的观念提出了重大质疑,解决了新殖民主义的持续存在。在这篇文章中,我用自己在加拿大研究大学系教授魁北克课程的反思,这门课程使用加拿大和魁北克的文献来重新审视这些困境。最后,我也基于个人经验,就国内外知识和财政参照点的转变所带来的挑战和机遇提出几点看法:1970年和1980年,加拿大的 / 3年的一致意见,加拿大的 / 3年的一致意见。例如,背景、文化和政治同时存在、结构、民族主义、多样性、语言、北方的个人和民族主义、统一的个人和民族主义、不同的个人和民族、不同的个人和民族、不同的个人和民族、不同的个人和民族。加拿大是一个双语和多元文化的国家,加拿大是一个独立的国家,加拿大是一个独立的国家。在第2条中,我们的公式是:“在加拿大,只有在加拿大,只有在加拿大,只有在加拿大,只有在加拿大,只有在加拿大,只有在加拿大,只有在加拿大,只有在加拿大,只有在加拿大,只有在加拿大。”我的结论是,我是一个有经验的人,我是一个有困难的人,我是一个有经验的人,我是一个有困难的人,我是一个有机会的人,我是一个有变化的人,我是一个有经验的人,我是一个有经验的人。
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