Hanefîlerin Cuma Namazını Devlet Başkanı veya İzin Verdiği Kimselerin Kıldırması Şartıyla Kayıtlamasına Usûlî Bir Bakış

Abstract

Allah Teâla Cuma namazini mutlak ve umumi olarak emretmis, Hz. Peygamber de sozlu ve fiili sunneti ile onun kimlere farz oldugunu ve nasil ki- linacagini beyan etmistir. Mezheb imamlari Cuma namazinin vucubu ve sihhati konusunda birtakim sartlar ileri surmuslerdir. Birinci gruba giren sartlar uzerinde ittifak edilirken ikinci gruptaki sartlar konusunda âlimler arasinda ihtilaf bulunmaktadir. Sonucu bakimindan, uzerinde ihtilaf edilen sartlarin en onemlisi Hanefiler tarafindan ileri surulen devlet baskani sarti- dir. Hanefi mezhebi imamlari Cuma namazini devlet baskani veya izin verdigi kimselerin kildirmasi halinde sahih aksi halde sahih olmayacagini; bu durumda onun yerine ogle namazinin kilinmasi gerektigini soylemislerdir. Biz bu calismada devlet baskani sartinin dayandigi delillerin Hanefi fikih usulu acisindan Kur’an’in mutlak ve umumi hukmunu takyid ve tahsis edecek nitelikte olup olmadigini ele alacagiz