Una mirada a la infancia: el espanto social en Las cosas que perdimos en el fuego, de Mariana Enríquez

Escritos Pub Date : 2022-01-01 DOI:10.18566/escr.v30n64.a04
Carmen Álvarez Lobato
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Abstract

Este artículo analiza cinco cuentos del volumen Las cosas que perdimos en el fuego, de Mariana Enríquez: “El chico sucio”, “La casa de Adela”, “Pablito clavó un clavito: una evocación del Petiso Orejudo”, “El patio del vecino” y “Bajo el agua negra”, donde la autora reescribe el tema de la infancia. Esta reescritura está lejos de una visión idílica, ya que se trata de la problematización de la infancia moderna; los protagonistas de estos relatos son niños que violentan o son violentados y que, simbólicamente, proponen la ausencia de futuro y esperanza. Para el análisis de estos cuentos utilizo categorías propias de la estética del grotesco, ya que los conceptos propuestos por Wolfgang Kayser en Lo grotesco. Su configuración en pintura y literatura me permiten trascender las convenciones del terror, género con el que normalmente se asocia la obra de Enríquez. Más que los componentes sobrenaturales propios del terror o lo fantástico subrayo en este artículo la crítica social y la noción del vacío que conforman la poética de la autora argentina, de ahí que proponga la categoría del “espanto social”. El mundo que presenta Mariana Enríquez es uno sombrío y desarticulado, sin fuerzas extrañas a las que culpar, que nos obliga a mirar la realidad de nuestra sociedad moderna.
《童年回顾:我们在火灾中失去的东西中的社会恐惧》,玛丽安娜enriquez著
本文探讨故事五卷的事情失去了在马里亚纳enriquez: hern火了,“孩子脏”、“阿黛勒的房子”、“Pablito打一个clavito:一唤醒的短的天井Orejudo”、“邻居”和“水下黑”,她童年的政治议程。这种重写远非田园诗般的愿景,因为它是关于现代童年的问题化;这些故事的主角是暴力或被虐待的儿童,象征性地暗示着未来和希望的缺失。为了分析这些故事,我使用了怪诞美学的范畴,就像沃尔夫冈·凯瑟在怪诞中提出的概念一样。他在绘画和文学方面的背景让我超越了恐怖的传统,enriquez的作品通常与恐怖联系在一起。在这篇文章中,我强调的不是恐怖或幻想的超自然成分,而是构成阿根廷作者诗学的社会批评和空虚的概念,因此我提出了“社会恐惧”的范畴。玛丽安娜enriquez所呈现的世界是一个黑暗而脱节的世界,没有奇怪的力量可以指责,迫使我们审视我们现代社会的现实。
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