Filmowość języka poetyckiego Czesława Miłosza

Q4 Arts and Humanities

Porownania Pub Date : 2021-07-01 DOI:10.14746/por.2021.1.16

Zbigniew Kaźmierczyk

引用次数: 0

Abstract

Artykuł rozwija tezę o filmowości wczesnej poezji Czesława Miłosza, przedstawia jej przesłanki na tle nowatorskich prądów epoki, omawia zastosowanie pojęć języka filmu jako adekwatnych wobec synekdochicznej techniki obrazowania noblisty. Prezentuje ją jako algorytm strukturalny świata poetyckiej wielogłosowości. Ukazuje związek etyki, filozofii, teologii z obrazowaniem wiersza. Dowodzi, że rozwój techniki synekdochiczno-filmowej – od figuratywności do płynności w obrębie ujęcia – związany był z równoważeniem gnostyckiej awersji poety wobec rzeczywistości ciała i materii. Równowaga poczucia grozy istnienia i jego afirmacji sprzyjała tworzeniu płynnych serii: partes pro toto powstałych ze spotkania nazwy i rzeczy darzonej respektem, z akceptacji bytów, które same w sobie są transcendentne. Autor artykułu stwierdza, że poprzez porównanie języka poezji z językiem filmu możliwe stało się ukazanie poetyckości wierszy Miłosza.

查看原文本刊更多论文

捷克诗歌语言的污秽

本文发展了关于Czesław Mi 322; osz早期诗歌电影摄影的论文，在时代创新趋势的背景下提出了其前提，并讨论了电影语言概念的使用，以适应描绘这位诺贝尔奖获得者的联用技巧。他将其描述为诗歌复调世界的一种结构算法。它展示了伦理学、哲学、神学和诗歌描写之间的关系。这证明了通灵电影技术的发展——从形象到框架内的流动性——与平衡诗人对身体和物质现实的诺斯替厌恶有关。存在的恐怖感及其肯定的平衡促进了流动系列的创造：从名称和事物与尊重的相遇，从对自身超越的存在的接受中创造的部分。文章的作者指出，通过将诗歌语言与电影语言进行比较，可以展示米乌兹诗歌的诗意。

本文章由计算机程序翻译，如有差异，请以英文原文为准。

求助全文

约1分钟内获得全文求助全文

来源期刊

Porownania Arts and Humanities-Literature and Literary Theory

CiteScore

0.10

自引率

0.00%

发文量

期刊介绍： The 2019 tercentenary of the publication of Daniel Defoe’s Robinson Crusoe provides the perfect opportunity to reconsider the global status of the Robinsonade as a genre. Its translations, transformations, and a gradual separation from the founding text by Daniel Defoe have revealed its truly international character, with the term ‘Robinsonade’ itself first used in the German literary tradition and the most enduring narrative structure established not so much by Defoe himself but by J.J. Rousseau and his commentary on Robinson Crusoe in Emile; or, On Education. This issue will address the circulation of the Robinsonade across cultures and national contexts, the adaptability of the form and its potential to speak to various audiences at different historical moments. We invite contributions on all aspects of the afterlives of the Robinsonade across languages and media, with a particular interest in contemporary variations on the theme.