Educação e moral na perspectiva republicana

F. Junges, T. A. Brutti, Elizabeth Fontoura Dorneles
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Abstract

Ao tematizar a condição humana, o sistema educacional e os critérios e propósitos de uma Constituição republicana, este artigo, de caráter exploratório e bibliográfico, articula as arguições de Sêneca e de Rousseau sobre os temas da moral e da educação; as considerações de Tugendhat a respeito dos sentidos em que se pode entender a palavra moral; e as narrativas e argumentos de Andrada e Silva em defesa da igualdade, da educação e da integração dos trabalhadores negros e dos nativos brasileiros à sociedade nacional. Esse repositório de ideias converge em muitos pontos com as proposições de Condorcet, cujos textos representam uma coleção de justificativas para a instituição da república e a organização de um sistema de educação comprometido com o imaginário moral republicano; e as teses de Freire, para quem a educação constitui um espaço privilegiado para a autonomia, a crítica e a emancipação, condições fundamentais para a transformação de uma realidade opressora. Freire se aproxima, por assim dizer, do iluminismo de Rousseau e de Condorcet, diferenças à parte, ao propor uma linguagem de esperança para o campo da educação, para além das teorias da reprodução, compreendendo que os estudantes são capazes de interpretar de modo ativo a sua própria situação e de resistir aos grupos e às forças que tentam fazer prevalecer as suas orientações de dominação.
共和党视角下的教育与道德
本文以人类状况、教育制度、共和宪法的标准和目的为主题,阐述了塞内加和卢梭在道德和教育问题上的主张;图根哈特对道德这个词可以理解的意义的思考;以及安德拉达和席尔瓦在捍卫平等、教育以及黑人工人和巴西土著融入国家社会方面的叙述和论点。这一思想宝库在许多方面与孔多塞的主张一致,孔多塞的文本代表了一组理由,为共和国的建立和致力于共和道德想象的教育系统的组织;以及弗莱雷的论点,对他来说,教育是自治、批判和解放的特权空间,是改变压迫现实的基本条件。Freire正在逼近的启蒙,也就是说,孔多塞的卢梭和语言差异,提出教育的希望,除了繁殖理论,包括有能力扮演学生的主动模式的自身情况和抵抗组织和部队想要维护其统治的指导方针。
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