Representing Ourselves in Information Science Research: A Methodological Essay on Autoethnography / La représentation de nous-mêmes dans la recherche en sciences de l’information : Essai méthodologique sur l’auto-ethnographie
IF 0.6 4区 管理学Q3 INFORMATION SCIENCE & LIBRARY SCIENCE
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Abstract
Autoethnography offers a promising methodology to illuminate information experiences, yet it has been relegated to the margins of information science. This paper reviews examples and critiques of autoethnographic research and supports the idea that autoethnographic approaches increase information professionals’ awareness of their cultural assumptions and provide a framework for analysing such assumptions when developing programs and services (Michels 2010, 166). By showcasing an exemplary autoethnographic study (Michels 2010), this paper presents autoethnography as a useful methodology that acknowledges the researcher’s subjectivity, accounts for the affective aspects of information experiences, and focuses on how personal stories can teach us about information behaviour. L’auto-ethnographie propose une méthodologie prometteuse permettant d’éclairer les expériences informationnelles. Elle se trouve malgré cela reléguée dans les marges des sciences de l’information. Cet article examine plusieurs exemples et critiques de la recherche auto-ethnographique, et soutient l’idée que l’approche auto-ethnographique accroît la prise de conscience chez les professionnels de l’information de leurs présupposés culturels, et fournit un cadre d’analyse de ces présupposés lors de l’élaboration de programmes et de services (Michels 2010, 166). Avec pour illustration une étude auto-ethnographique exemplaire (Michels 2010), cet article montre l’utilité de l’auto-ethnographie comme méthode capable de reconnaître la subjectivité du chercheur, d’expliquer les aspects affectifs des expériences informationnelles, et de se concentrer sur ce que les histoires personnelles peuvent nous apprendre sur les comportements informationnels.
自我民族志提供了一种很有前途的方法来阐明信息体验,但它已经被降级到信息科学的边缘。本文回顾了自我民族志研究的例子和批评,并支持这样一种观点,即自我民族志方法提高了信息专业人员对其文化假设的认识,并在开发项目和服务时提供了分析这些假设的框架(Michels 2010, 166)。通过展示一个典型的自我民族志研究(Michels 2010),本文将自我民族志作为一种有用的方法,承认研究者的主观性,说明信息体验的情感方面,并关注个人故事如何教会我们信息行为。自人种志提出了一种促进渗透和简化经验信息通道的遗传方法。Elle se trouve malgrine cela relgusame as les marges des sciences de l 'information。这篇文章检查了许多例子,如批评,研究,自动人种志,研究,交换器,交换,交换,交换,交换,交换,交换,交换,交换,交换,交换,交换,交换,交换,交换,交换,交换,交换,交换,交换,交换,交换,交换,交换,交换,交换,交换,交换,交换,交换,交换,交换,交换,交换,交换,交换,交换,交换,交换,交换,交换,交换,交换,交换,交换,交换,交换。每一个例子都说明了(Michels 2010),这篇文章montre l ' utiliticede l 'auto-ethnographie comme msamthode capable de re re re re re re re re chercheur, d ' expliquier的方面影响了经验的信息通道,et de se集中的sur que les histoires persones阻止了知识的掌握sur les comportements的信息通道。
期刊介绍:
The Canadian Journal of Information and Library Science is recognized internationally for its authoritative bilingual contributions to the field of information science. Established in 1976, the journal is dedicated to the publication of research findings, both in full-length and in brief format; reviews of books; software and technology; and letters to the editor. The editorial policy of the journal is to continue the advancement of information and library science in both English and French Canada by serving as a forum for discussion of theory and research. The journal is concerned with research findings, understanding the issues in the field, and understanding the history, economics, technology, and human behaviour of information library systems and services.