LIMITES DA SUBJETIVIDADE ADMINISTRADA: RELAÇÕES ENTRE O PRECONCEITO E O NARCISISMO

IF 0.1 Q4 SOCIAL SCIENCES, INTERDISCIPLINARY
P. O. Rodrigues, Kety Valéria Simões Franciscatti
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Abstract

Este artigo, de natureza teórica, investiga os elementos objetivos e subjetivos presentes na constituição e expressão do preconceito, e sua relação com o narcisismo. De acordo com Horkheimer e Adorno, o preconceito é tanto um fenômeno social quanto psicológico: fundado nos obstáculos objetivos à formação do indivíduo, manifesta-se como marcas subjetivas do que não se formou, sedimentos que atuam como necessidades irracionais dos indivíduos pseudoformados. A relação do indivíduo predisposto ao preconceito com o objeto é mediada pela dimensão pulsional reprimida por uma estrutura social injusta e pelos mecanismos de defesa do ego. Conforme as análises empreendidas, quanto mais a cultura intensifica o medo e o desamparo, maior é a ameaça sentida pelo indivíduo, nesse processo, mais libido é retirada dos objetos, mais intenso os mecanismos de defesa, e maior o seu narcisismo. Com o narcisismo acentuado, o indivíduo tem dificuldade de entrar em contato com o que julga ser diferente, projetando no objeto aquilo que ele não consegue elaborar sobre si mesmo. Esse processo torna-se mais intenso nas sociedades industriais, uma vez ela produz uma regressão acentuada na consciência do indivíduo, fortalecendo a adaptação a valores sociais totalitários e a identificação deste com a psicologia de massas própria do fascismo. Tal dinâmica vêm obstando cada vez mais a possiblidade do indivíduo refletir sobre a violência que ele reforça e perpetua. Conclui-se que o narcisismo desempenha papel fundamental em todos estes processos: por participar de todos os mecanismos de defesa e interferir na relação sujeito/objeto (na apreensão/reflexão da realidade pelo indivíduo), obsta o contado do indivíduo consigo mesmo e com o outro, impossibilitando, assim, a alteridade.
行政主体性的限度:先入为主与毒品主义的关系
这篇理论文章探讨了偏见的构成和表达中存在的客观和主观因素,以及偏见与自恋的关系。根据霍克海默和阿多诺的观点,偏见既是一种社会现象,也是一种心理现象:它建立在个人形成的客观障碍之上,表现为尚未形成的东西的主观标记,是虚假形成的个人的非理性需求的沉积物。倾向于偏见的个体与客体的关系是由不公平的社会结构和自我防御机制所压抑的驱动维度所介导的。根据所进行的分析,文化越是加剧恐惧和无助,个人感受到的威胁就越大,在这个过程中,从物体中提取的性欲就越多,防御机制就越强烈,他们的自恋也就越强烈。由于自恋的加剧,个体很难接触到他认为不同的东西,将他无法阐述的东西投射到物体上。这一过程在工业社会中变得更加激烈,因为它导致个人意识的显著倒退,加强了对极权主义社会价值观的适应,并使后者与法西斯主义特有的大众心理相认同。这种动态越来越阻碍了个人反思其强化和延续的暴力行为的可能性。结果表明,自恋在所有这些过程中都发挥着根本作用:它通过参与所有防御机制和干预主体/客体关系(在个体对现实的理解/反思中),阻碍了个体对自己和他人的讲述,从而阻止了他人性。
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