Kazirodztwo bez kary, czyli Wieloskórka z pierwszego wydania zbioru Kinder- und Hausmärchen (1812) braci Grimm jako unikalny wariant typu ATU 510b

Q4 Arts and Humanities

Porownania Pub Date : 2023-07-31 DOI:10.14746/por.2023.1.4

Eliza Pieciul-Karmińska

引用次数: 0

Abstract

W artykule przenalizowano baśń Wieloskórka (niem. Allerleirauh) autorstwa braci Grimm w jej kształcie z roku 1812 w odniesieniu do źródeł oraz historii edycyjnej zbioru Kinder- und Hausmärchen (KHM). Wybór pierwszej wersji Wieloskórki wynika z faktu, że wyróżnia się ona szczególnym potraktowaniem problematyki kazirodztwa i jest unikatowym wariantem nie tylko na tle późniejszych edycji tej baśni, lecz również innych realizacji typu ATU 510b (np. takich autorów jak Straparola, Basile czy Perrault). Obecność motywu szczęśliwego małżeństwa ojca i córki w wersji z 1812 roku każe zapytać o przyczyny tak zaskakującego kształtu narracji, zwłaszcza że pierwsza wersja Wieloskórki często pomijana jest w większości filologicznych analiz na rzecz jej wersji ostatecznej z siódmego wydania KHM (1857)

查看原文本刊更多论文

没有惩罚的熏香，即格里姆兄弟的Kinder-und Hausmärchen（1812）系列第一版中的Multiskin，作为ATU 510b型的独特变体

本文分析了格林兄弟从1812年开始创作的童话《Allerleirauh》（德语），以及《金德与豪森》（KHM）系列的来源和编辑历史。选择Multicella的第一个版本是因为它以对乱伦问题的特殊处理而闻名，它不仅是这个童话故事后期版本的背景下的一个独特变体，也是ATU 510b类型的其他实现（例如Strafarola、Basile或Perrault等作者）。1812年版本中父女幸福婚姻的动机让我们不禁要问故事形式如此令人惊讶的原因，尤其是因为在大多数文献学分析中，《Multicella》的第一个版本经常被忽视，而倾向于《KHM》第七版（1857）的最终版本

本文章由计算机程序翻译，如有差异，请以英文原文为准。

求助全文

约1分钟内获得全文求助全文

来源期刊

Porownania Arts and Humanities-Literature and Literary Theory

CiteScore

0.10

自引率

0.00%

发文量

期刊介绍： The 2019 tercentenary of the publication of Daniel Defoe’s Robinson Crusoe provides the perfect opportunity to reconsider the global status of the Robinsonade as a genre. Its translations, transformations, and a gradual separation from the founding text by Daniel Defoe have revealed its truly international character, with the term ‘Robinsonade’ itself first used in the German literary tradition and the most enduring narrative structure established not so much by Defoe himself but by J.J. Rousseau and his commentary on Robinson Crusoe in Emile; or, On Education. This issue will address the circulation of the Robinsonade across cultures and national contexts, the adaptability of the form and its potential to speak to various audiences at different historical moments. We invite contributions on all aspects of the afterlives of the Robinsonade across languages and media, with a particular interest in contemporary variations on the theme.