{"title":"Manicomios Imaginarios/Infiernos Reales: W.J.T. Mitchell Y Maruja en el Infierno","authors":"Gustavo Faverón Patriau","doi":"10.1353/rmc.2022.0003","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Resumen:Este artículo considera ciertas hipótesis de W.J.T. Mitchell, propuestas en Seeing Madness: Insanity, Media, and Visual Culture (2012), acerca de la relación entre el cine y la locura. La idea central de Mitchell es que solo con la invención del cine las artes representativas han podido representar la locura como un espacio social y que lo han hecho al construir un continuum entre el espacio de la locura y el espacio del espectador, en particular la sala de proyección cinematográfica. Propongo que el contraste entre las tesis de Mitchell y la película Maruja en el infierno (1983) del peruano Francisco Lombardi, muestran una aporía en la hipótesis de Mitchell, y que esa aporía queda en evidencia cuando se contrasta la concepción de Mitchell del cine como espectáculo inmersivo, con la visión de Lombardi del cine como una forma de extra-ñamiento realista, que se rehúsa a convertir a la locura en un objeto estetizable para mostrarla como una experiencia que se niega radicalmente a participar del espectáculo.","PeriodicalId":42940,"journal":{"name":"ROMANCE NOTES","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1000,"publicationDate":"2022-07-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"ROMANCE NOTES","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.1353/rmc.2022.0003","RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"0","JCRName":"LITERATURE, ROMANCE","Score":null,"Total":0}
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Abstract
Resumen:Este artículo considera ciertas hipótesis de W.J.T. Mitchell, propuestas en Seeing Madness: Insanity, Media, and Visual Culture (2012), acerca de la relación entre el cine y la locura. La idea central de Mitchell es que solo con la invención del cine las artes representativas han podido representar la locura como un espacio social y que lo han hecho al construir un continuum entre el espacio de la locura y el espacio del espectador, en particular la sala de proyección cinematográfica. Propongo que el contraste entre las tesis de Mitchell y la película Maruja en el infierno (1983) del peruano Francisco Lombardi, muestran una aporía en la hipótesis de Mitchell, y que esa aporía queda en evidencia cuando se contrasta la concepción de Mitchell del cine como espectáculo inmersivo, con la visión de Lombardi del cine como una forma de extra-ñamiento realista, que se rehúsa a convertir a la locura en un objeto estetizable para mostrarla como una experiencia que se niega radicalmente a participar del espectáculo.