Welche Art von Unterdrückung sollte im Fokus eines transnationalen, anti-imperialistischen Feminismus stehen?

Q3 Arts and Humanities
Kerstin Reibold
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Abstract

Serene Khaders Decolonizing Universalism präsentiert eine erhellende Theorie darüber, wie ein antiimperialer, transnationaler Feminismus heute verstanden werden sollte. Im Mittelpunkt ihrer Theorie steht eine Definition von Feminismus als Widerstand gegen sexistische Unterdrückung, welche sie als systematische Benachteiligung, die Frauen wegen ihres Frau-Seins erfahren, versteht. Allerdings begründet Khader nur sehr kursorisch, warum diese Definition von Unterdrückung am besten für einen antiimperialen, transnationalen Feminismus geeignet ist. Dieser Artikel argumentiert, dass Khader nicht nur eine ausführlichere Begründung schuldig bleibt, sondern dass ihr Konzept von Unterdrückung mit einigen der Ziele ihrer Theorie sowie mit den Begründungsformen, die sie für universale Werte vorschlägt, in direktem Konflikt steht. Zunächst wendet sich Abschnitt 2 der Frage zu, wie Khader Unterdrückung genau versteht. Abschnitt 3 argumentiert, dass ihr Konzept von Unterdrückung mit einigen Zielen ihrer Theorie, insbesondere dem Antiimperialismus, in Konflikt steht. Abschnitt 4 schlägt vor, dass ein Konzept von Unterdrückung als Entzug von Autonomie besser zu den antiimperialistischen Zielen von Khaders Theorie passt und dazu geeignet ist, die Offenheit bezüglich des Inhalts grundlegender Menschenrechte zu adressieren.
哪种压迫应当被跨国的反帝国主义女权主义制止?
Serene Khader的《去殖民化普遍主义》提出了一个启发性的理论,说明当今应该如何理解反帝国的跨国女权主义。她的理论的核心是将女权主义定义为对性别歧视压迫的抵抗,她将其理解为女性因身为女性而遭受的系统性歧视。然而,卡德尔只是简单地解释了为什么这种压迫的定义最适合反帝国的跨国女权主义。这篇文章认为,卡德尔不仅犯了更详细的推理罪,而且她的压迫概念与她的理论的一些目标以及她为普世价值观提出的推理直接冲突。首先,第2节讨论了卡德尔如何理解压迫的问题。第三节认为,他们的压迫观与他们理论的某些目标,特别是反帝国主义的目标相冲突。第4节表明,将压迫视为剥夺自治的概念更符合卡德尔理论的反帝国主义目标,适合于解决基本人权内容的公开性问题。
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Zeitschrift fur Praktische Philosophie
Zeitschrift fur Praktische Philosophie Arts and Humanities-Philosophy
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