Faith, Liberation, and Revolution in Fire From the Mountain by Omar Cabezas

IF 0.2 0 LITERARY THEORY & CRITICISM
J. Mantero
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Abstract

Publicado en 1982, el testimonio La montaña es más que una inmensa estepa verde (La montaña) de Omar Cabezas sigue generando interés en el campo de la literatura latinoamericana, particularmente entre la crítica que se dedica al testimonio y el posttestimonio. Reconocida como una de las obras fundamentales del testimonio contemporáneo, La montaña describe el despertar político e ideológico de Cabezas antes de la revolución sandinista (1977-1979) en Nicaragua, los orígenes de su relación con el Frente Sandinista de Liberación Nacional y sus esfuerzos en la lucha contra la dictadura de Anastasio Somoza. A lo largo del texto hay frecuentes referencias a la propia fe del narrador, el catolicismo y Dios a la vez que llega a comprender la realidad del pueblo nicaragüense y considera la autoridad moral de la revolución al intentar destituir a Somoza. Nuestra intención es demostrar que, en La montaña, Cabezas implícitamente considera la influencia de su fe, el catolicismo y Dios en la lucha revolucionaria. Primero contextualizaremos nuestro estudio dentro de las discusiones sobre el testimonio latinoamericano y procederemos a aproximarnos a La montaña desde una perspectiva liberacional que emplea la teología de la liberación como punto de referencia teórico.
奥马尔·卡贝萨斯《来自山的火焰中的信仰、解放与革命》
《山见证》于1982年出版,它不仅仅是奥马尔·卡贝扎斯的一片巨大的绿色草原(山),它继续引起拉丁美洲文学领域的兴趣,特别是在对证词和证词后的批评中。这座山被认为是当代见证的基本作品之一,它描述了尼加拉瓜桑地诺革命(1977-1979年)前领导人的政治和意识形态觉醒,他们与桑地诺民族解放阵线关系的起源,以及他们为打击阿纳斯塔西奥·索莫萨独裁统治所做的努力。在整个文本中,经常提到叙述者、天主教和上帝自己的信仰,同时了解尼加拉瓜人民的现实,并在试图罢免索莫萨时考虑到革命的道德权威。我们的意图是证明,在山上,卡贝扎斯含蓄地考虑了他的信仰,天主教和上帝对革命斗争的影响。首先,我们将在关于拉丁美洲证词的讨论中将我们的研究置于背景之下,并将从以解放神学为理论参考的解放角度接近这座山。
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