Sexualidades em trânsito: deslocamentos queer e conflitos espaciais em "Todos nós adorávamos caubóis", de Carol Bensimon

Abstract

EnglishThis paper deals with the journey as a sexuality construction space in the novel Todos nos adoravamos caubois (2013), by Carol Bensimon, discussing the dislocation as a possibility of (self) acknowledgement, the conflicts between southern Brazil land and the ex-centric sexualities, as well as the articulation of gender roles in the characters’ attitudes. The analysis of this literary work is justified by narrating lesbian/bissexual women as protagonists in places of sexist cultural predominance, based on Brazilian contemporary literature studies and on the queer theory, based mainly on theorists such as Regina Dalcastagne (2012; 2015), Judith Butler (2019) and Guacira Lopes Louro (2014; 2018). It is understood that the journey is important for the understanding of the characters, rather than visible aspects not previously perceived, in relation to both their sexualities and other social relationships. It is concluded that the spaces, even when in conflict, act as necessary for the identity construction of the characters, and they also become definitive for a possible mutation in the environment. Furthermore, it is noticed that, even though incorporating the gender standards as identity guides, the characters queerize the crossed places, surpassing borders and putting themselves constantly in transit. portuguesEste artigo trata da viagem como espaco de construcao da sexualidade no romance Todos nos adoravamos caubois (2013), de Carol Bensimon, discutindo o deslocamento como possibilidade de (auto)conhecimento identitario, os conflitos existentes entre o solo gaucho e as sexualidades ex-centricas, bem como a articulacao dos papeis de genero nas atitudes das personagens. Justifica-se a analise da obra por narrar mulheres lesbicas/bissexuais como protagonistas em locais de predominância cultural machista, fundamentando-se em estudos da literatura brasileira contemporânea e na teoria queer, baseando-se principalmente em teoricas como Regina Dalcastagne (2012; 2015), Judith Butler (2019) e Guacira Lopes Louro (2014; 2018). Entende-se que a viagem e importante para a compreensao das personagens, ao tornar visiveis aspectos nao antes percebidos, tanto em relacao as suas sexualidades quanto as outras relacoes sociais. Conclui-se que os espacos, mesmo quando conflituosos, atuam como necessarios para a constituicao identitaria das personagens, e elas tambem se tornam definitivas para uma possivel mutacao nos ambientes. Alem disso, percebe-se que, mesmo incorporando padroes de generos como norteadores identitarios, as personagens queerizam os locais percorridos, ultrapassando as fronteiras e colocando-se continuamente em trânsito.