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Abstract
El presente articulo tiene la intencion de mostrar la colindancia entre la filosofia de Nāgārjuna, conocida como el Camino Medio, y la vivencia mistica. A traves del analisis de los Mulamadhyamakakārikā , se referira la implicita vacuidad de la idea misma de vacio y se conjuntaran argumentos para mostrar la paradoja que encierra cualquier expresion sobre la realidad del mundo y de las cosas. Asimismo, partiendo de dos traducciones de la obra cumbre del fundador del Madhyamaka , una elaborada por Abraham Velez, y la otra por Juan Arnau, se senalan los aportes misticos y filosoficos de Nāgārjuna, se enfatiza su vinculo con las ensenanzas del Buda y se aportan algunos esbozos fundamentales de lo que podria denominarse metafilosofia.